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May 30 巴字第717號：美濃鎮[野地旅0008]前言：
考察第二天的第一個點，就是旗山旁邊的美濃了。
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地點：高雄縣美濃鎮美濃老街等
時間：民國九十六年五月二十八日
性質：地理系考察-台灣地理（帶隊老師：吳進喜、林聖欽）
講到美濃，會想到什麼呢？客家莊？油紙傘？板條？菸草？老實說，這次來到美濃，不知道是因為今天是週一還是因為才早上七點，太早了，沒什麼店家開門，自然上面講的基本上都沒看見，不過，一個實實在在的客家莊到是無庸置疑。
 ＊還是先附上一張地圖吧，美濃的地形圖，經建二版五萬分之一。
 ＊再附一張兩萬五千分之一的。
基本上看完了這兩張地圖，我還是不知道我們走了哪些地方，大概就是從美濃的聚落中間穿過去這樣。走的市美濃鎮永安路附近，一路走到東門。
在台灣地理的課堂上，林聖欽老師有上過客家人的幾個特點，像是「耕讀傳家」、「勤儉刻苦」、「文化（民族）正統」、「團結合作」四個特徵，耕讀傳家可由客家人對土地的重視（如土地龍神）、惜字亭的設置和家屋建築（如團圓堂、客家土樓）發現；勤儉刻苦則從客家醃製的飲食可以看出，大家常吃的薑絲炒大腸、梅干扣肉、冬瓜封等都是；文化正統可從他們的米食文化（板條）和家族墓上孺人的稱號可見一斑；團結合作則從修建門樓可以看的出來。
這次在美濃看了很多東西，就讓我們一個一個回顧一下。
這天我們首先來到了「瀰濃庄敬字亭」，是內政部公佈的三級古蹟，建造於清乾隆四十四年，也就是西元1779年，由地方士紳粱啟旺發起建造。因為客家人重視耕讀傳家，所以對文字相當的重視，每張印有文字的紙，都要經過蒐集、整理之後，放入敬字亭焚燒，而燒過後所剩下來的灰燼，也不能夠拿去當作肥料之類的用途，必須在特定的儀式之後，整批整理送至村口的河流伯公（土地公，又稱里社真官），讓水流將灰燼沖走，以此表示對文字的敬重。除此之外，亭前所設之倉頡牌位，也可以見到客家人對於文字的重視。所以，這個敬字亭表現出來的是客家人耕讀傳家中的「讀」。瀰濃庄敬字亭是用「清水磚」所建成的六角形三層塔，以外形來說算是相當華麗。
 ＊瀰濃庄敬字亭。六角形三層塔狀建築，前有倉頡牌位。
 ＊倉頡牌位。上書「制學倉頡聖人」。
 ＊考察陣容，似乎要淹沒了整個敬字亭。
就在敬字亭旁邊的民房上，可以看到門、窗都貼了一種小小的長條型紅色紙張，這也是客家人特有的風俗，林聖欽老師說叫做「門豐」，吳進喜老師說也可以叫做「門紅」，另外有客家學姊說也叫做「五穀豐」。很明顯的，可以從名稱上看的出來，這是祈求豐收的，這也和客家人對土地的重視有關係，是耕讀傳家中的「耕」。
 ＊窗上的門豐，通常貼一個。
 ＊門上的門豐，通常是三個或五個。
再走一小段路，我們可以看到一條渠道，裡面的水有點混濁，主因是水源來自荖濃溪上游的玉山山區，岩層屬於佳陽層（陳肇夏1977）中的玉山主峰層（李春生1979），顏色淺灰，故水流中常帶有淺灰色雜質，但這樣的水拿來灌溉，水靜止之後就會為土地帶來一層薄薄的客土，是有利於農作的。在這條渠道的旁邊，立了一個不鏽鋼的碑，寫著立農之水四個字，可見客家人真的相當重視農業，是耕讀傳家中「耕」的展現。渠道的起點是一座橋，這座橋是中空的，裡面有流水，真是令我們這群「城市鄉八佬」大吃一驚！
 ＊立農之水。有點灰灰的。那個洞口再過去，就是引水橋的所在。
 ＊平直的渠道。
接著走到了舊美濃橋，這是一條建造於日治時期（西元1930年）的橋，在這座橋修建之前，都要從美濃庄的南柵門的渡口渡河，十分不便，因此才修建了這條橋。以前整個美濃的精華區就在這座橋的四週，然而現在已經轉移到另一座更大更方便的橋。橋頭有個「保橋護童碑」，上面還有個猴子的雕像。原來這個碑是在美濃新橋建造完畢之後所設，一來蓋在路中可防止車輛進入，保護上下學行走此處的孩童的安全，二來也可以保護這個幾乎要是古蹟的橋樑。
 ＊保橋護童碑。
 ＊舊美濃橋。
接著就沿著美濃老街開始走，永安路一帶有很多客家傳統、新式夾雜的建築，還有全美濃唯一的一間傳統客家服飾「藍染」的店家。不久後，我們來到一個土地公廟，旁邊還寫著一個「花樹下渡船口」，再走一小段路，彎進了人家之間的小巷，來到了一個河邊的伯公（土地公），伯公對於客家人而言，就像是閩南人建立土地公廟一樣，是「一間完整的廟」，因此，雖然伯公的外型有如墳墓，但是前有天公爐，有些甚至有金爐，就是一間完整的廟。和之前在團圓堂看到的一樣，伯公的後面也有個弧形的凹槽，如子宮一般，也就是化胎。這個伯公面向著河流，而再往河邊走，就是古時的南柵門渡口。
 ＊南柵門渡口。
 ＊伯公的樣式，前方有天公爐。
繼續穿梭在人家後門，這麼大一隊年輕人走過，吸引了不少阿公阿婆的注意，客家話源源不絕的冒出來也是有聽沒有懂。沿途可以見到很多各式各樣的堂號，有些人家門口則設了簡單的天公爐。在聚落的中間，有個百年公井，裡面還有水，還有一隻白色的小魚。
   ＊各式各樣的堂號。左上隴西堂、中上西河堂、右上三槐堂、左下彭城堂、右下忠實第。從忠實第那張照片，可以看到門口有天公爐。
 ＊百年公井。
 ＊比較特殊的堂號（客家式），瑞發，僅兩字而已。
不遠處就是美濃東門，美濃東柵門始建於清乾隆二十年（西元1756年），高約十公尺的柵門。道光九年（西元1829年），庄民黃驤雲高中進士，於門樓上書「大啟文明」四字。後來清光緒二十一年（西元1895年）時遭日人破壞，直至太平洋戰爭時為傳送警報而重修，民國四十六年時，再重修為現今模樣。
 ＊美濃東門。
 ＊很陡的樓梯。
 ＊從城樓上看美濃聚落。
 ＊大啟文明。
出了東門，有另外的一個伯公，守護著瀰濃庄，這個伯公剛好是建在一顆大榕樹下（但已經死了），跟前面講過的伯公一樣，它是一間廟，所以，除了伯公香座位外，前方還有天公爐和金爐。
 ＊伯公。
 ＊天公爐和金爐。
在這邊，吳進喜老師跟我們講解有關閩客械鬥的一些內容，講到客家人經常以少敵眾，發揮出了團結的精神，這讓一位同學聯想到「三百客家人」（三百壯士）！整個客家文化豈是簡簡單單的一個早上就看得完的？多多深入研究之後，或許會有多一些認識吧。
離開了美濃庄，又去看了一個伯公，上面寫了里社真官，一樣，也是一間廟，除了里社真官香座位，在香座位後面還有個八角壇，就像天線一樣，讓伯公能夠和上天聯繫，前面也有金爐和天公爐，算是一個相當大型且相當完整的伯公，在其他地方，很多伯公是小到走路踢到才會發現的。
 ＊里社真官的正面。
 ＊里社真官香座位。龍莊指的是龍肚庄，水口記得好像是河流經過的地方吧。
 ＊香座位前面那類似供桌的下面，有個小洞，裡面還有人放香。
 ＊里社真官的全貌，也看的到天公爐和金爐。香座位後面有三層的八角壇。
最後，再去看了一條灌溉水圳，可以灌溉整個美濃地區，在這裡實在是熱的不得了了，我也沒聽清楚老師到底講了些什麼，各位地理系的同學想幫我補充的，就幫幫忙吧，在這邊，我依舊是提供照片，而美濃的行程也就到此為止。
 ＊水圳水利設施。
巴字第716號：旗尾鳳山寺[野地旅0007]前言：
旗尾的鳳山寺，一旁的香客大樓是本次台灣地理考察的住宿點。
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地點：高雄縣旗山鎮旗尾村鳳山寺
時間：民國九十六年五月二十七～二十八日
性質：地理系考察-台灣地理，住宿（帶隊老師-吳進喜、林聖欽）
我們在美濃吃過了晚餐之後，來到了這個地方，很出乎我們意料之外的，來到了一個連路燈都沒幾根的地方，據說離旗尾的市區有兩公里遠，整個一大片黑漆漆的，進了房間還發現燈管都壞的差不多了，經過溝通之後我們男生換了一間房間，女生兩個班的則是分開住。洗澡那淋浴其實應該是水柱吧！洗完澡之後很多男生女生聚在一起玩殺手，自從上次地質學考察太心機之後，大家都猜我是殺手，都玩不太到，所以當當主持人也不錯玩，可以嚇人。
 ＊經建二版五萬分之一地形圖，可以看到圖中央是旗山，圖的右下是旗尾，而鳳山寺在圖的最下方。
 ＊殺手遊戲進行中。左河馬右孝庭。
 ＊香客大樓裡面的通舖（男生房）。
據說還有帶排球來，不過我實在熱的不想動了。
玩牌玩到十一點半，很多人想睡覺了，原來男生體力遠差於女生？我拆開我的顯微放大鏡當作手電筒用，寫了一些東西。
睡吧，五點醒來，走廊上已經有女生在活動了，五點五十分叫醒大家，然後和昱杉走出去看看，這才發現外面是片一望無際的蕉園，旁邊的鳳山寺則是一間濟公廟，老實說那碩大的濟公像，我一直對祂的鬍渣耿耿於懷。我推想這間廟有可能是一貫道的，因為一貫道特別崇奉濟公，整體廟宇型式和和一般的廟也大不相同，充滿了現代感（但是感覺在哪裡好像有看過這樣型式的廟宇？外八廟？我亂說的！）的建築配上和印象中廟宇完全不同的風格。
 ＊大片香蕉園。
 ＊一排香蕉樹和後面的荒地（看起來是啦）。
 ＊好大的濟公。鬍渣很奇怪。
 ＊鳳山寺的模樣，還蠻特殊的。
 ＊一心無癲，這大概就是濟公的中心思想？
 ＊好像是旗尾山吧。
在廟後的遠方，可以看到一座造型陡峻的山，據說是玉山山脈的尾端，叫做旗尾山，再過去一點有座蠻陡峻的山叫做月光山，也是同一支。我照了幾張照片，接著隨著眾人去搶早餐了。前前後後只花了十五分鐘看這裡，也沒有太深入，只能說這邊的香蕉園從地形圖中，真的可以看出他好大一片。
 ＊旗山、美濃一帶地形圖，經建二版五萬分之一。旗山在這張圖的左邊，鳳山寺在左下角（可對照上面的地形圖，是同一張），美濃在中間偏右，右上方大片綠色即為月光山，月光山左下美濃左上旗山右上離河很近，那細細的綠色地帶就是旗尾山。
巴字第715號：月眉池團圓堂[野地旅0006號]前言：
團圓堂，一間規模頗大的閩客混雜風格的大宅院。
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地點：彰化縣社頭鄉月眉池團圓堂
時間：民國九十六年五月二十七日
性質：地理系考察-台灣地理（帶隊老師：吳進喜、林聖欽）
講到月眉池這個地方，我想應該先來講一下這一條路－「山腳路」。這條路因為位於八卦山山腳下而得名，此路的特殊之處在於，它有很多的上坡和下坡，每個坡的最高點，就可以看到是一條橋，而橋下一定有個小水溝、水圳或著溪流，之所以會是這樣，是因為八卦山有一連串的山麓聯合沖積扇，每個上坡的最高點，就是一個小沖積扇的扇頂，非常特別！團圓堂就位於山腳路上，剛好是在扇緣的湧泉帶，故有水源，也可以明顯見到整個團圓堂是建在一個沖積扇面上，有一定幅度的傾斜。
 ＊水井不深，可見已經相當接近沖積扇扇端的湧泉帶。
 ＊可以看出地面有些許的傾斜，我指的是前後而不是照片的左右。
它乍看之下是一個規模相當大的三合院，共有十三條護龍，中間又分做三進，是一間典型的「福佬客」建築。團圓堂為清康熙三十九年時自福建漳州府南靖縣所遷移過來的劉姓家人所築，雍正五年時始有最初規模，堂號團圓，現居住於團圓堂內的約有兩百餘人，其他散居各地約六百餘人。
建築上來看，再團圓堂一側的入口處，即可看到所謂的五營，但此處的五營並非戍衛鄉村，而是保護劉家的，一間小廟裡面可看到五營全部集中在裡面，這和我們在口公館所見不同。進到埕裡，可見兩個旗竿座，是因為劉家曾有人中舉，所以特立旗竿，同樣的因為有人中舉，所以正廳屋頂也使用了燕尾。正門前的風水池，由於呈現眉月狀，故此地地名便稱作月眉池。
 ＊門口的五營。
 ＊旗竿座。
 ＊風水池，也就是月眉池。兼有蓄水、防火功能。
 ＊正廳的燕尾。
進到中埕，可以先看見客家建築傳統的「天公爐」，該天宮爐是放在庭前的圍牆上的，有些客家建築則會在牆上挖個洞，塞在牆裡面，這與傳統閩南建築直接立一個天公爐大不相同。接著走進了神明廳，也就是擺著神明、祖先牌位的正廳，可以看見掛著的天公爐（這就是閩式的了）。
 ＊室外的天公爐。
 ＊室內的天公爐，用三條鐵鍊懸掛著（不是很清楚），據說三條鐵鍊是南靖原鄉特色。
繞過正廳走到第二進，在佛廳和神明廳之間，有個凹下去的地方，看似可以坐人，實際上這個地方，就是此建築為客家人所有的最大明證。這個地方有個特殊的名字叫做「化胎」，客家人認為此處造型似子宮，可吸收天地精華盡集於此，然後匯流送至正廳的「土地龍神」，保家族興旺。
 ＊大家坐在化胎聽老師講解。
因為這裡畢竟還是人家，我們大批人的到來也吸引了不少目光，沒有停留太久，我們急著趕到高雄美濃去吃晚餐，此時已經下午五點半多了。雖然沒停留太久，但同樣身為福佬客的我，對於這樣的一個建築物，更能感受到閩客之間的融合甚於對立了。
遠離了月眉池，頭上的上弦月似乎也出現了。
 ＊什麼時候能團圓？
巴字第714號：花壇學府路[野地旅0005]前言：
花壇鄉這麼大一個，我們挑了學府路的原因是有同學家在這附近。
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地點：彰化縣花壇鄉學府路
時間：民國九十六年五月二十七日
性質：地理系考察-台灣地理（帶隊老師：林聖欽、吳進喜）
從豐原吃完午餐之後，風塵僕僕的來到了彰化縣的花壇鄉，和前一站在后里停留一樣，也是意料之外的事情，總之地理系的考察本來就充滿了不確定性。
一個位在都市影響圈邊際的地區，或許可以稱做郊區，花壇正好位在這個地方，現在而言，他是大台中都會區的郊區①，許許多多台中人為了追求較高品質的生活環境，紛紛移居花壇鄉，使得此處人口在近幾年大量增加，而原本地如其名的花壇，很多人離開了農業轉至工商服務業，家庭結構中雙薪家庭（意即一個家庭中父母均在外工作賺錢）的比例大量提升了，這樣的情況使得整個聚落的外表，也發生了變化。
首先，根據同學所述，在四年前，此處出現了一個「黃昏市場」，裡面所販賣的東西主要都是熟食，也就是現成的菜餚，主要營業時間是將入夜之前的黃昏，此一情形可以合理解釋為「職業婦女買了食物回家當晚餐」！接著，就是農地的利用，就在黃昏市場旁邊，我們仍能看到大片綠油油的稻田，但一旁則是一整排的透天厝，沿著學府路繼續往前走，逐漸進入了花壇聚落的核心，農地拋荒的程度也越來越高，大多轉為建築用地，也符合經濟地理中的都市核心－邊陲的土地利用理論（應該是改進過後的邱念圈農業區位理論）的說法，越接近都市的土地，由於被開發為工商業的機率較高，因此地主多會拋荒土地等待開發機會，然而超過一定的都市影響範圍界限之後，開發的可能性大為降低，比較之後地主認為仍是從事農業較有利可圖時，土地就不會拋荒。
 ＊黃昏市場，即圖片中的鐵皮建築，一旁還是農田。
 ＊土地拋荒。
其實就是短短的一小段路而已，可以看到一些拋荒土地已經掛出了即將興建透天厝的廣告，另外，在現有的聚落核心，也能看到早期農業水利設施的痕跡，因為水利設施屬於中央水利地，不屬於私人，所以會被保留下來，因此在此類的聚落核心也經常能看到這樣的小水圳（土牛溝也是一例）！
 ＊農田的另一邊是透天厝。
 ＊拋荒的土地準備要蓋透天厝。
 ＊道路兩邊的土地利用完全不同，一邊是農地一邊是住宅。
 ＊聚落核心中遺留下來的小水圳。
時代變遷的速度十分的緊湊，根據同學的描述，這樣的改變也不過是近十年以內的事情，我們的腳步如果再不加快，眼光再不放遠，跟不上的，就不僅僅是考察時老師的腳步了，還有著被時代遠遠拋離的危險啊，不可不防。
  ＊稻田？還是開發？
註①：
根據林聖欽老師解釋，花壇鄉現在雖然是台中市的郊區，但一開始並不是。早在清代，在現今的彰化市設立
了彰化縣縣治，因此花壇的早期發展，其實主要是受到彰化市的影響而非台中市。
巴字第713號：豐原舊社村[野地旅0004]前言：
舊社村，並不是一個景點，但以地理系的人來說，還是有他值得一看的地方。
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地點：台中縣豐原市舊社村天靈宮四周
時間：民國九十六年五月二十七日
性質：地理系考察-台灣地理（帶隊老師：林聖欽、吳進喜）
來到這裡是沒有什麼心理準備的，剛下遊覽車的時候，我甚至以為止是要下車上個廁所而已，沒想到老師就開始講解了！
為了因應台灣加入了WTO等外來的衝擊，台灣農業有許多的部分，紛紛改種植一些較高經濟價值的作物，在舊社村可以看到高接梨、百合花和劍蘭，此三種作物的共同特徵就是都需要較複雜的栽培技術，所消耗的成本高於傳統農業，而且除了種植之外，還需要開創新的附加價值。
 ＊高接梨樹。
 ＊百合網室。
 ＊劍蘭花田。
以上代表著技術的進步、資本的投入，不論是高接梨果園所需的支架、保護果實的紙袋、接枝技術，還是百合花或劍蘭的土壠、網室、肥料，還有水利設施、品種改良等，都是技術和資本的展現！此地雖然仍是一派農村生活，但很明顯的，國際潮流已經大大的影響了淳樸的農村。
現在的舊社村，正是高接梨結實的季節，咖啡色的紙袋保護著果實，支架避免果樹下垂；百合的網室裡，暫時沒有花綻放，如果要看百合花可能得往山中（台中縣和平鄉）去，幾步路外的劍蘭花零零落落的，開在大片翠綠的花田中。
天空的烏雲帶來陣陣的雨點，落在梨園、花田，也落在稍遠處的稻田，新舊的農業交會在舊社，在雨滴，在眼中。
 ＊尚未改重高經濟價值作物的稻田，距離聚落稍遠，土地利用較為傳統，依舊是一片綠油油的稻田。
May 29 巴字第712號：苗栗口公館五營[野地旅0003]前言：
口公館，人說地理系考察專門去別人不去的地方。
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地點：苗栗縣竹南鎮口公館村
時間：民國九十六年五月二十七日
性質：地理系考察-台灣地理（帶隊老師：林聖欽、吳進喜）
古代的中國聚落為了抵禦外敵，常在聚落出入口處，置隘設關，以免人禍，但對於聚落外的遊魂野鬼，人們該如何防禦呢？就只好請出聚落的神明，派遣天兵天將幫忙在聚落出入口守衛。於是聚落神派出了東西南北中午個兵營守村，分派連、劉、張、蕭、李五姓將軍鎮守，各取令旗，東方青、西方白、南方紅、北方黑、中央黃，各個營守望相助，保鄉無事。
苗栗口公館的聚落，主神是「劉李池三府王爺」，在主廟康寧宮的前庭設置了中營，有一塊象徵用的石牌，後有寫著五姓將軍的竹符，還有王爺出詢時使用的馬匹和頂蓋，與連續劇中皇帝出巡頗有異曲同工之妙！在廟中，可以從善事捐款名單看出，劉姓佔了較大多數，所以三府王爺應該是劉、李、池三姓中的劉姓所帶來的原鄉信仰。
 ＊中營的模樣。
 ＊可以明顯的看到香案、馬匹和頂蓋，還有插在後面的竹符。
 ＊中。
 ＊竹符上面寫著將軍的名稱，這是連將軍和劉將軍。
 ＊朱李池三府王爺。
 ＊捐款名單，劉姓大概佔了一半左右。
地理系的考察隊伍，在林聖欽老師的帶領之下，從中營出發向東走，在聚落的外圍找到了藍（青）旗的所在，旗下有一間小似狗窩的紅色小屋，只開了一個門，門內有「東營兵將」的石牌和象徵軍隊的石頭，當然並不是所有地方的五營都是如此。營門面向聚落外，用以防禦外鬼，老師說：「我們全部站在營外，果然是一群『小鬼』！」倒也沒錯。營外有一條溝渠，這便是口公館聚落的邊界。
 ＊東營藍旗。
 ＊營房內的東營兵將，有六個石頭堆分別代表天兵天將（只照到五個）。
 ＊營房是背對著聚落的，營門開向聚落外。
 ＊東營前的溝渠。
接著，沿著「界河」，我們往西營前進，走的是「神明繞境」的路線（南東北西中），不過後來為了繞過工廠，就回到中營切過聚落，來到了西營。西營的旗幟有點髒了，灰灰的，不過還能知道是白色西營旗，一樣有個營房，營房內也擺著和東營一樣的東西。營門面向西方，不遠處即是另一個聚落「口牆圍」，距離頗近。就在十來公尺遠的同一條路上，便可以見到口牆圍的東營，只立了一根青旗，沒有營房。兩聚落十分的接近，很多人乍看之下會認為是同一個聚落，實際上從各營的位置，就可以明顯的畫出聚落邊界的所在。
 ＊界河，鹽寮溪的小支流。
 ＊西營所在，營門面對著的是不遠處的另一個聚落口牆圍。
 ＊西營兵將。
 ＊西營白旗。
 ＊口牆圍的東營，只有這樣一根青旗桿。
 ＊兩營之間是這樣蓊鬱的稻田。
 ＊照片最左邊可見到口牆圍的東營青旗，照片最右邊樹叢中隱約可見到口公館西營的營房。可見兩聚落有多近！
雖然沒有繼續走北營和南營，不過這樣簡單走一遭，收穫也著實不少，至少以後看到路邊的五營，不會再將祂誤認為狗窩了！
 ＊口公館一帶的地形圖，經建第二版兩萬五千分之一，此圖比例尺經過修改已經不準。
巴字第711號：楊梅土牛溝[野地旅0002]前言：
土牛溝，這個名字或許陌生，但它曾經是台灣重要的分界線。
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地點：桃園縣楊梅鎮幼獅工業區
時間：民國九十六年五月二十七日
性質：地理系考察-台灣地理（帶隊老師：吳進喜、林聖欽）
假設你若看到一條深溝，深約六尺到八尺，寬約六尺的大土溝，其中一邊的溝緣由人工堆積的像是牛背，那恭喜你，你非常有可能是見到了土牛溝了。
土牛溝建造於清乾隆二十六年（1761），當初建造是為了分隔漢人開墾地和原住民領域，由人工開挖，並將挖出的土堆在靠漢人領域一側，形似牛背，故得稱。由於此處為公家出資開挖，因此從清代開始，土牛溝的土地就一直為公家所有，日據時代到民國時期也都如此，因此土牛溝的土地絕少有私人開發，但在寸土寸金的台灣，這樣的狹長畸零地，經常被作為道路而填平，因此土牛溝至今大多已不可見。
地理系考察由老師帶領著，遊覽車先進入了楊梅的幼獅工業區，經過幾個轉彎，下了幾個河階面，逐漸進入楊梅地塹的區域，在高位河階第三層（LT3）層下車，附近有些工地，很明顯可以看出台灣台地的特殊地層，也就是紅土礫石層。我們順著一條小小的產業道路，轉進另一邊甚至幾乎可說杳無人煙的路徑，那裡的蚊子像是餓了一整年一樣，突然將近八十人闖入此地，就成了他們口中祭品。我們在這邊，除了仔細看腳下的路徑之外，最重要的就是將數量有限的防蚊液傳到需要的人手上。
 ＊所謂的產業道路，其實早已經雜草叢生。
正當我們覺得奇怪，為什麼走沒幾步，老師腳步停下來了？蚊子越來越多，我們越來越急，此時才發現，老師取出了開山刀，行徑路線偏離了原本就已經是草高五十公分以上的產業道路，向山坡上切了進去，大約走了二十多公尺，可以看到走在前方的同學大致上是走在一個平坦的面上，直到我也走上去了，才發現，原來我們走上牛背了！我們的左側，就是漢人的地界，右側是土牛溝，過了溝就是平埔族人的領域。整個溝旁、溝上都長滿了樹叢、藤類，我們簡直就是走在叢林中。
 ＊一行人轉進了剛用開山刀劈出來的路。
 ＊走上牛背了。
既然來到了土牛溝，當然就要進溝去一探究竟，大批人馬陸陸續續的下到溝中，眾人好奇的眼神，終究還是敵不過來勢洶洶的蚊子群，簡單看過之後就匆匆上到了另一邊的平地。平地上我們可以見到幾個稍具規模的墳墓，從墳墓的樣式上，我們可以看出這是客家人的家族墓。由於漢人認為墓是至陰的地方，所以絕對不會將墓放在聚落內，因此，就將墓建築在聚落外緣的地方（也就是土牛溝邊），而雖然有土牛溝阻隔漢蕃的有形界限，但卻無法阻隔有心人士，以致於還是有大批漢人越界開墾。
 ＊下到土牛溝了。
 ＊土牛溝的深度可以和這位同學比較一下。
 ＊紅土礫石層，台灣的台地大多屬於此種岩層，年代約為一萬年。
 ＊吳進喜老師好帥。
 ＊深溝站了好多人。
客家人基本上沒有個人墓，只有家族墓，在撿骨、洗骨之後，就將先人遺骸移至家族墓，象徵團聚。此處墳墓上的字樣中，我們可以從「太孺人」看出這是客家人墓，古時廣東地區客家人戍衛有功，皇帝將所有去世的客家婦女均封為孺人，雖然是一個最低品的官員夫人稱號，但也算是個封號，因此就這樣沿用了下來。一旁還可以看到許許多多的骨灰罈，墓旁有房間，據說骨灰都放在裡頭。
 ＊家族墓。我們在人家的家族墓上面講課。
 ＊墓牌上的字，可以看到太孺人的字樣，一旁地上的就是骨灰罈。
離開了客家墓，我們另覓途徑，經過一個小規模三合院的後方，繞了出來，這麼一看才覺得，我們剛剛走的路真的是所謂的「披荊斬棘」。
稍微看了一下網路上有關土牛溝的資料，不少網路旅遊聞人都曾經試圖造訪土牛溝，欲窺探究竟，但從各方提供的地圖看來，似乎在尋找方向上都略有失誤，因此大多數的人都未真正的抵達土牛溝。在這邊，吳進喜教授提供我們一個很簡單的方法，在此處工業區有一個規模很大的「中華汽車」工廠，它旁邊有一片大片住宅群，在這住宅群和中華汽車中間的一條巷道，就是古時土牛溝所在之地。大多數人會找不到土牛溝，大概是迷於它「牛背狀」的外表，將路邊田埂誤認為土牛溝，由於土牛溝所在地一定是公有地，所以不會被私人開發。而從中華汽車旁的巷道，垂直於一旁高速公路的這一線，就是土牛溝的途徑了。
 ＊老師所坐的這個梯子便是土牛溝填平之後的其中一段。
 ＊圖中兩棟房子之間就是土牛溝的所在地，現在是一條巷子。
現存完整的土牛溝，僅有楊梅此處不到五十公尺的一段，因緣際會之下沒有被開發，希望能夠就此保持下去，不要連這有如「萬里長溝」的土牛溝，它的最後一段也消失了。
或許，還是讓它靜靜的躺在叢林中吧。
May 28 巴字第710號：大溪漁港[野地旅0001]前言：
野地旅第一號，地點是大溪漁港。
地點：宜蘭縣頭城鎮大溪里大溪漁港
時間：民國九十六年五月二十六日
性質：返鄉探親路過
大家都知道，要成為一個天然良港，必須要有「港闊水深」的條件，而此種條件定要出現在岩岸，姑且不論大溪漁港是否有港闊水深的先天條件，至少，我們可以很輕易的從大溪港的外表，看出他是一個位在岩岸的漁港。大溪漁港的位置，是在東北角海岸（基隆－北關段）的南半段，屬於宜蘭縣頭城鎮北端，漁港附近有兩個里，分別為大溪里和龜山里，其中「龜山里」的居民，大多是從龜山島上遷移來的住民。
 ＊可以清楚的看出，大溪漁港是由岩岸所挖鑿出來的。
 ＊大溪漁港附近的岩石多為此種硬頁岩。
 ＊大溪漁港周邊地形圖。依據等高線，大溪港外的等高線約有５～８公尺高。此外，此圖還有漁港各個建築的配置圖，另外還標示了「大陸漁工活動界限」。
漁港中的船隻，作業性質屬於近海漁撈，除了大溪港本身的船隻以外，偶爾也有其他鄰近漁港（如石城港、梗枋港）的船隻前來卸貨。漁船於清晨四到五點出港，至下午三到四點返回，屆時魚市內的魚販，將會有特殊的叫賣聲、競標聲此起彼落，而外行人、觀光客可是不能參與的。標得漁獲的人，或是趁鮮運走，或是現場轉售給慕名而來的遊客。說到遊客，為什麼有人會想光臨大溪漁港呢？除了剛剛有提到的特殊的「競標」活動之外，新鮮的漁獲當然也是吸引饕客的一大原因囉。
 ＊競標活動一般人是不能參與的。
很可惜的，這次我來到大溪漁港的時間是上午十一點，港內空蕩蕩的，連停車場都沒有幾部車，也只有零星的魚販在賣魚，雖然種類還算是齊全，但因為大多是前一天所剩的漁獲，故新鮮度稍差。
      ＊這一趟我在大溪漁港看到比較特殊的魚種。
 ＊零落的魚販。
看完了漁獲，我將目光轉移到周邊的港口相關設施，和一般中小型漁港相同，大溪漁港分作外港和內港，使海浪不至於直接打入港中，港口有小型的燈桿，防止船隻撞上港口兩側之礁石（呈小單面山狀）；進入外港之後，首先可以看見一個小型的船隻維修處，提供漁船的基本保養、維修；接著在旁邊可以見到停車場，還有一間兩層樓的建築，一樓即是漁市，旁邊可以舶船並附有起重機卸貨，二樓則是頭城鎮漁會和海巡分隊的辦公處。出了漁市進入內港，提供船隻停靠於此，一旁碼頭上則有一些攤販賣著加工過的產品，這邊有一條路可直通大溪聚落的核心，到此可算是大溪港的港區。
 ＊維修處。
 ＊兩層建築，上層是漁會，下層是魚市。
 ＊一旁的攤販和通往大溪聚落的道路。
 ＊海巡隊的安檢所。
一個值得注意的地方是漁市旁的公佈欄，這裡張貼著諸如政策公告、港市消息、甚至是漁獲競賽結果；在這裡我看到了「演習公告」，提醒漁民不要誤入試射區，還有鯨鯊限、禁捕公告，最引人注意的當然就是漁獲競賽，分成數個項目比較並且挑出前三名！從這裡可看出捕的魚種、方式和數量，值得深入研究。
  ＊競賽榜單！
 ＊限捕鯨鯊的公告。
 ＊演習公告。
從一個小型港口及可見到如此多的社會、機能結構，如若更深一層的探討，說不定能發現更多的有趣之處。由於時間匆忙，僅停留半小時即驅車離去，就期待下次再探大溪吧。
巴字第709號：野地旅序言前言：
醞釀了好久，總算是要開始寫有關自己的「旅遊記實」了！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－序言‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
如果能夠紀錄全世界，那麼我的目標便是紀錄全宇宙！
經常看到有很多地理雜誌，他們把旅行的過程，用優美的文字、漫妙的圖片勾勒出一個世外桃源，讓讀著們
心癢難耐，而我也希望我能做到如此。但我並不曉得，「野地旅」最後會變成什麼樣子，是一篇又一篇的遊記？
還是能夠成為一本書？姑且不論他的型式，我將致力把野地旅寫得「人文」、「自然」兼備，並且用最淺顯的文
字，了解一地的各種特性。為了能夠深入，每個地點範圍絕對不大，而每篇的內容也不會太雜。
至於，到底什麼樣的內容，會被歸類為野地旅呢？我們直接從字面上來看：野，就代表的是野外、田野，因
此，有關博物館、特殊單一建築物等並不被歸類在此。地，地方，也就是要有地方的特色。旅，旅行，意思就是
所有的內容，都是我旅行的回憶。以此三個原則，寫成接下來的每一篇，以期能達到「紀錄」世界的願望。
那最後，廢話不多說，就讓我們開始進入野地旅的世界。
中華民國九十六年五月二十八日
游牧笛
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－再序‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
隨著時間的流逝、年紀的增長、閱歷的累積，野地旅也茁壯到超過百篇，還記得初衷，要用地理人的眼光，
看待世界。對筆者而言，第理的範疇不再是人文和自然，也不是形候水土生、人經交聚政這樣的分類可以比擬。
每當筆者試圖將一個地點，做出上述分類時，便覺得自己狹隘而無知。每當撰寫一篇文稿，總是不斷的有其他靈
感從腦中迸出，需要查資料、需要問專家...，這些靈感來源，未必與純粹的地理有關，也未必與當時的主題直接
相關，但間接的，都會有所牽連，藕斷猶絲連，況且，地表的景觀與事物是不曾被切斷的，轉變也不過是換了一
條線而已。
近兩年前的序言中，提到野地旅的定義如下：
「野，就代表的是野外、田野，因此，有關博物館、特殊單一建築物等並不被歸類在此。地，地方，也就是
要有地方的特色。旅，旅行，意思就是所有的內容，都是我旅行的回憶。」
寫了百篇以後，逐漸發現此一定義無法遵行，因此在這裡另設新的定義：
「野，表野外、田野，走出戶外謂之野，野上有人、有物、有環境、有文化，以其人物互動、人地互動、人
文化成為標的，得野之精髓。地，土也，土乃石經風、水、物理、化學過程所致，故有自然；而其上斯有農、有
工、有商，故得人文；土需化育，化育需時，時為史、石為地，時化石而史納地，史地之體，乃為表像。旅，遊
也，眼觀八方而耳聽四面，蓋感官觸覺與心志之結合，若感性亦理性，批判亦褒揚。綜合野、地、旅，可得萬物
之實、吾人之體、造化之奇，因其多采而易見，遂記錄之，以饗眾人。」
要有自然背景，也要有人文素養，同時要能獨立思考，也要能互相交流，這才是野地旅的真正意義，而從中
可得之成就、滿足，自然不在話下。
深夜撰文有感 游牧笛記
民國九十八年四月二十五日 May 26 巴字第708號：回宜蘭前言： 這篇是流水帳，等台地考察回來補一篇「野地旅創刊號」。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－今天‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 今天很早起床，因為要回宜蘭。 耶耶耶，自從寒假從台東回來之後，就再也沒開過車了耶，今天由我開車，從內湖一路要開到頭城去，算是蠻遠的一趟。其實開高速公路真的很簡單，可怕的應該是濱海公路的砂石車，我都在速限５０的地方開到７０公里了，還被少說十台砂石車超車，還有一台差點撞到我。 經過萊萊鼻的時候，有看到熟悉的建發遊覽車，想必就是乙班的地形學考察！原本想停車下去看看，但沒想到就在此時後面來了成群的砂石車，沒地方停車只好做罷。 我們停下來的第一站：大溪漁港。這邊先簡單看一下照片就好，台地考察回來之後會補上一篇野地旅「大溪漁港」。 大溪漁港，這艘船正在整修。遠方海堤上還寫著在此大便是豬！ 買了魚，然後直奔頭城二姨婆家，奶奶和姨婆真的是超好的。在那邊聊到一半，聽說有個計畫案跟地理有關係的，就是要做三個時期的「烏石港地形圖」。不過我不置可否。 吃了午餐，再聊一下，回到梗枋，和老爸在村中隨意繞了一圈，拍些照片，溪裡面魚好多。我家後門的木材堆裡面，有母貓生了三隻小貓！  清澈的梗枋溪，裡面有很多魚蝦。  可愛的三隻小貓。  水汪汪的大眼睛。 離開梗枋，殺到羅東去，走了國道五號，很順暢。買了青慧要的兩個鴨賞共兩百元（在此先講清楚，哈），你看你看你這個學伴臨時到宜蘭也沒忘記你耶（自以為）。找了一個表叔叔家，坐了一下，奶奶跟他們家奶奶交情很好，一講起話來就停不了，表叔也跟我們分享了他的生活哲學。 我覺得他們家很棒，開口都是稱讚人，讓我們跟他們聊天心情十分愉悅。說要走了，結果沒想到奶奶居然叫我們再多坐一下！ 你們知道這有多神奇嗎？我奶奶從來都只有催人回家，不曾說過要多留一下的！ 就這樣，九點才離開羅東，走雪隧回到家是十點。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－心情‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 明天要台地考察，去南部，應該會熱死。 青慧趕緊想個時間，來師大找你的鴨賞吧。順道帶上你的桌球拍！ 考察，野地旅終於要開始寫了！ May 25 巴字第707號：聯盟賽對美術前言： 今天跟昨天一樣，就是大熱天。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－今天‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 昨天，既沒有特別早睡（而且還跟學伴喇勒到一點），今天也沒有睡特別晚，但沒想到今天精神居然是如此的亢奮，難道是因為昨晚是今年我家第一次開冷氣嗎？ 上學搭到了一台龜速公車害我差點遲到。 英文課沒睡著、社會學沒睡著，不過我覺得社會學沒睡著的原因，一方面可能是因為我不斷的跟珮慈說話，二來也有可能是因為第二節課上課前跟惠勛、宜春去照地圖，晚回來了，第三種可能就是今天報告的同學多是僑生，聽起來要多花點力氣。話說，泓元講到外籍新娘那裡的時候，整個很爆笑，然後慧慧口誤說「外籍勞工不是人」！ 我重複一次，那是口誤。並不是師大人歧視外籍勞工。 中午，有一場聯盟賽，是對上美術系的比賽，他們先攻，我們後攻。先發陣容分別是第一棒一壘手智堯、二棒自由手我、三棒三壘手大維、四棒游擊手老黑、五棒右外野手俞帆、六棒二壘手蝸牛、七棒右外野手安然、八棒ＥＰ順貿、九棒投手大哥、十棒中外野仁佑、十一棒捕手睿哲。印象中的美術系是大棒系，而且今天的風非常大，外野有沙塵暴、龍捲風。 對方投手沒看過，是左投，球很平我很喜歡，但是打高了變成外野高飛球，雖然如此，第一局我們還是有得分。第二局再追加了幾分，一路領先到終點，其中有幾個關鍵，就是大哥退場換上玉梅學姊投球，整個有「曹錦輝」的架式耶，一上來就先三振！再來是五局上半美術系最後進攻機會的時候，第三任投手郁惠因為控球問題導致滿壘的時候，最後一個出局數換上了三壘手大維救援（僅領先兩分），結果一上來就投了兩顆壞球，再一顆壞球就要送分了，此時，一個偏低偏外角的壞球誘使打者出棒揮棒落空，接著再一個很高的壞球再度誘使打者出棒揮棒落空，再見三振結束比賽，重點是投了四顆都是壞球！ 郁惠和仁佑還有大哥and下巴，要加油唷！ 恩，熱死了，贏了就好。             （相簿連結按此） 去文薈廳買了東西喝，然後到地形室，發現思綺正在黏地圖，哇塞，哪裡來這麼好的人，幫全班弄地形圖啊！好有心唷！不過也就這樣所以我們沒做到什麼工作，除了沈淑敏老師交代我們整理了一些器材以外。並且除了之前在系圖書館和惠勛他們照的五萬分之一地形圖以外，又和思綺一起找了兩萬五千分之一地形圖。接著突然想起來要借羅盤傾斜儀，還好有想起來耶。 翊翔看到我話真的說不完，都是桌球，還有他的電腦送修１８天還沒送回來搞的他滿肚子大便。 快要五點，我和思綺一起來開地形室，然後先去金興發買了沈老師要的小掃把，小掃把擺的地方真隱密，接著到影印部印思綺的地圖，最後思綺把２０個羅盤傾斜儀帶到宿舍，我在樓下等，然後一起去搭捷運，思綺到台北車站找朋友，我當然就是回家啊。運氣很好，人這麼多，公車還有座位。 回到家，好久沒和家人一起吃晚餐了。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－心情‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 真的一忙起來，還有眼不見的時候，心情真的就很好！ 今天薏晴第一次看到我穿球衣的樣子，感覺他看我的眼神很奇怪！ 明天要回宜蘭，會經過乙班的地形學考察點耶。 我還是很需要人陪，只要不是一個人。 May 24 巴字第706號：暑服二籌前言：
今天是鈴鐺社暑服的二籌，天氣很熱。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－今天‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
因為凌晨和羅思、宜春討論到很晚，所以今天就睡比較飽一點，睡到八點半，然後我爸載我上學。我爸一直跟我講我花在學校、朋友的時間太多了，家都沒顧到。
好像也是真的沒顧到啦，但是......。好像要重新找平衡點。
國音課，很好險的沒有被點到，因為我完全沒有準備今天要分享的東西啊！下課了，去體育館桌球室，打桌球，我只能說謝老大越來越強了唷，我再不趕緊好好練球，很快就會輸輸去了吧！
桌球打了一個小時，反正也有帶手套，就去操場看看系壘，當然也就有練球囉，練二壘守備還是有點卡，不過並沒有練太久，因為操場溫度計顯示溫度高達３８～３９度啊！應該是快要被曬死了，趕緊去文薈廳買點飲料來喝，遇到景珣。到地形學教室，所有要報告的人通通拿出了他的報告要我看，大家似乎都得了雪美恐慌症！
不過今天只報告了一個人，旻樺那題目我早說是最簡單、最好講的，結果沒人要，你看看你看看，完完全全沒有被噹！唉，不信老人言，吃虧在眼前啊。隨後作了教學評鑑，老實說林雪美是個認真的老師，雖然報告很嚴，但比起某些老師散散的，這樣比較學的到東西。
提早一節課下課，去操場丟了丟棒球，天氣實在太熱，球速有，但是控球不好，蝴蝶球不太會飄，倒是滑球、變速球感覺不錯！隨後和偉銘一起去吃晚餐，隨意喇賽了一些有的沒的，接著連袂前往鈴鐺社辦，除了學長姐以外，羅思和小嗨也早已在裡面了。隨後宜春、薏晴相繼到來。
七點多，二籌開始，講一些有關企劃方面的事情，然後有玩了一點點小隊競賽，原本我們紅隊大有可為的，可是中間殺出一個詭異的規則，害我們被沒有男生的藍隊給逆轉了。大維有好多害人的詭計但是沒有任何一招成功。
很嗨的鈴鐺籌會就不多說了，說太多麗山學弟妹都知道我們要幹麻怎麼行。
最後和薏晴一起撘捷運轉公車回家，聊了很多。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－心情‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
你終於肯跟我說話，我說的不是地理系的人。
可是我好累。 May 23 巴字第705號：氣候學前言：
都要學期末了，還有個期中考叫做氣候學。
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完全不若昨日的好心情。
今天早上既沒有王建民的勝投加持，也沒有國文課搞笑的時間，雖然職棒運動文化也很好笑啦，但是總覺得少了些什麼。中午在正２０４開會，原來我就這樣進了送舊活動股，一樣也是覺得缺了點什麼。話說有時候命運真的很會捉弄人，想要想得要命的時候，什麼都得不到，當急欲擺脫他時，他又不斷的出現在生活中。
總之，就是這樣了，看完了一些東西心情又不太好。
會開完，和大哥、仁佑去買飲料，然後和大哥兩個人到文薈廳與氣候學做最後的殊死決戰。不過其實我睡著了耶，大概真正只有讀約一小時而已。史學導論很不想上，雖然學到了台灣最壞的人叫做喬治和瑪莉，而且確認了葉高樹應該是個書商。
上完課直接上到樸４０１，已經滿滿的是地理系人了，考氣候學的時候終於要到了。其實我寫的很快，大概１５分鐘就解決了，不過是第三個交卷的，前面兩位都是乙班。接著就站在教室外面等人一起去吃晚餐。最後我們這一團有六個人，晁帷、孟穎、大雄、大哥、嘉弘，我們去吃老孫，聊了很久，離開的時候快九點了。
回到家，雖然氣候學被解決掉了，但是鈴鐺社又迎上來和地形學一左一右的夾擊我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－心情‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
今天比較忙一些，網誌這樣短短一篇也打了好久。
明天先把人物專題解決吧。如果來的及。今天為了考氣候學，沒辦法回去看學弟妹的畢業舞會，可惜可惜真可惜啊。看了顯順照來的照片，想起一年前我也是在舞池中跳舞的其中一個人，就不勝唏噓啊。
總之，過了這個舞會，恭喜學弟妹，你們長大了！
今天真的很沒勁。 巴字第704號：我想寫我接下來想寫，用筆寫，但用網誌紀錄
是生命？是體悟？是什麼？
先寫，流著的是整軀鮮血
「悼福隆便當－淺論雪山隧道開通對東北角觀光事業影響」
「女孩（下）」＊
「人物專題－吳羅思洪薏晴短篇」＊
「鴻－三代中國女人的故事讀後感」＊
「檔案中的虛構讀後感」
「康熙－重構一位中國皇帝的內心世界讀後感」
「和闐玉的明天」
圖文集
「野地旅－野柳套裝」
「野地旅－金面山」
「野地旅－草嶺古道」
「野地旅－梗枋、象寮、坪溪古道」
「野地旅－龍洞岬」
「野地旅－北關海潮公園」
「野地旅－蘭陽平原」
「野地旅－台東市風情」＊
「野地旅－燕巢泥火山」
「野地旅－楊梅土牛溝」
「野地旅－苗栗口公館」
「野地旅－深度美濃鎮」
「野地旅－成功大學」
「野地旅－內灣聚落」＊
「野地旅－金山岬」＊
「野地旅－頭城老街」＊
「野地旅－外澳沙灘」＊
「野地旅－西湖溪口」＊
「野地旅－麗山高中」＊
「野地旅－師範大學」＊
「野地旅－中正紀念堂」＊
「野地旅－台灣民主紀念館」
寫，也不曉得流了多少血。
就下筆，期待墨水的乾涸。
＊表示有素材或已完成
May 22 巴字第703號：瑋煊盃桌球賽前言：
今天是系桌的「瑋煊盃」送舊球賽，各方高手雲集，盛況空前！
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睡到八點多，起床開電視就是看王建民，發現他用了很多很多球有點訝異，不過發現洋基隊四比零領先就很興奮，雖然後來掉了兩分但還是贏了！
老爸開車載出門，差一點點遲到，國文課才剛開始上課，就接到孝庭的電話，問在哪裡上課。喔，是下週才要看影片唷！我們這組叫做進香團，雖然我覺得水文實驗室很酷不過最後是用Like a fish。
國文課結束，直奔桌球室，今天是系桌的瑋煊盃送舊桌球賽，真是難得的除了晁帷（你在幹麻）以外都來了耶，大一有我、羅思和於珩，還有系男籃代表（笑）家豪，大二有老大、阿菘、和兩位依舊是叫不出名字的學長，大三有溫溫、橘子、沛鈞、純瑋、翊峰，大四當然就是瑋煊囉，另外加上研究所的翊翔，和後來來的系女排代表扁龜（笑）和台北大學代表也就是學伴青慧（笑），總之就是很多人啦，而且中間系女排、系女籃都有來觀賽。
賽制跟play不累盃一樣，就是那種扣點制的，分兩隊，每個人２０滴血，看哪一隊先「失血過多」就算輸了，我們這隊有我、翊翔、羅思、溫溫、於珩、白衣學長和青慧。比較特殊的是，比賽基本上要嘛不是用正常的球拍，就是要綁手綁腳。
因為去找青慧所以沒看到一開始的比賽，回來的時候看到的是羅思對上藍衣學長，羅思的武器是巧拼，藍衣學長是綁沙袋在手上，不過似乎是巧拼太難控制，所以很快就輸了。我們這隊的下一棒是白衣學長，抽到的武器是謝老大的拖鞋！大夥兒直喊臭啊！拖鞋實在不是個拿來打桌球的好東西，所以這邊又被藍衣學長解決掉一個。
 羅思和藍衣學長。學長手上綁沙袋。
 羅思手持巧拼。
 接著我們的第三棒是溫溫學姊，雖然沒有抽到什麼詭異的球拍，但是要把腳綁起來！喔，也就是只能定點打球啦，好怕溫溫跌倒耶！總算是解決了藍衣學長，對方第二棒派上了家豪，結果家豪抽到了自然地理課本，又厚又重，不過家豪不愧是系男籃代表，打的挺不錯的耶，救了很多險球，所以把溫溫解決掉了。
 謝老大幫溫溫綁。
 順利擊敗了藍衣學長的溫溫。
 家豪抽籤。
 家豪和自然地理課本合影！
 重到只好用兩隻手打！
我們的第四棒是翊翔，也抽到綁腳，但是大家覺得他太強，綁腳沒啥用，所以連手一起綁起來！實在是很厲害，這樣還可以殺球，也不改其碎碎唸的功力，不斷的講話，還自high到跌倒自己爬起來！解決掉了家豪，對手第三棒派上的是阿菘，武器則是前面羅思用過的巧拼，阿菘打的不錯耶，不過依舊不是翊翔學長的對手；對手第四棒是翊峰，武器是老大的拖鞋，喔，不愧是已經修過桌球中級的學長，還可以用拖鞋殺球！翊翔的血在這邊耗盡，就要換我了！
 綁起來啊。
 看起來活像個受虐兒的翊翔。
 阿菘的巧拼發球。
 翊峰高舉老大拖鞋慶祝勝利。
我是我們的第五棒，結果抽到的是「找一個隊員兩個人一起拿球拍打」！我找的人是瑋煊，他手長真的很好用，我們也順利的解決掉了翊峰，對手第五棒是橘子學姊，抽到的武器是斧頭！在桌球來講算是一種「相當長」的武器，有來有往相當激烈，不過因為之前被翊峰消耗了一點血，所以這邊不敵橘子。
 我兩心連心。
 還妄想發旋球，我記得這個球是沒過。
 四女圖？左起橘子學姊、純瑋學姊、羅思、溫溫學姊。
 橘子和他的長兵器厚紙板製斧頭。
我們的第六棒是於珩，抽到了最強的武器也就是「皮是假的球拍」，這球拍的皮只是用紙貼，不過還是很好打的，也就順利的解決掉生命值所剩無幾的橘子，再面對對手第六棒沛鈞學姊，同樣是斧頭幫的！於珩很厲害的解決了沛鈞學姊，接著上場的對手第七棒純瑋學姊也抽到牽手籤，選擇和橘子學姊牽手，解決了於珩。
 於珩擊球中。
 沛鈞學姊和他的斧頭。發現學姊綁頭髮耶，第一次看到。
 雙手出擊啊！
 學姊們也是心連心呢！
我們的第七棒派上了台北大學來的朋友青慧，也很順利的抽到了假球拍，也是好打的，所以很快的解決了純瑋學姊，對手第八棒派上的是系女排代表扁龜學姊，抽到用CD盒打，扁龜邊打直說好難打好難打，但是打起來的球速真不是普通的快，我在隔壁桌打還被直接命中一球，險些擊中要害，飛行距離少說三公尺，還有穿褲子，但還蠻痛的說！沒什麼意外的青慧擊敗了扁龜，也結束了比賽，我們隊上的第八棒瑋煊就沒有打到了！
 扁龜的CD盒攻擊。
 青慧擊球，基本上看起來平衡手動作挺正確的！
兩點了，青慧先走，剩下的人留下來要錄影。
所以只好把單場MVP頒給了瑋煊囉！禮物是一片光碟和一枝大家簽了名的小球拍，還有一張瑋煊造型的卡片。接著大家唱「畢業快樂歌」，然後頒獎，並且錄影了一段祝大四畢業順利的話，然後所有人拿了系桌所有的球往瑋煊身上丟，最後撿球，結束了完美的瑋煊盃送舊球賽！
 大家合照。圓滿結束！
完整相簿連結（按這裡）。
祝大四學長姐們一路順風。
下午，地質學原本想翹課，但是被於珩說服了，去教室裡面讀氣候學，所以其實跟翹課沒啥兩樣，只是去教室了。傳傳簡訊、算算題目、睡睡覺，第三節課看影片，看到了一個以前從來沒聽過的地質理論，也算是有點收穫吧。
放學之後，和睿哲、彥名去地餐，隨後哲章和仁佑也來了，聊聊天，果然還是朋友好。最後跟睿哲一起搭捷運回家，在公車上看到陳姿璇大正妹，但是我們兩個早就不認識了也沒重新相認。人家我說過我是害羞的。
回家就傳照片打網誌寫報告，並沒有讀氣候學。
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今天這樣你相信我已經走出來了嗎？
當初你說要恢復正常的，今天終於看起來稍微比較正常。
我說學伴也就是青慧啊，我還沒辦法直接叫你青慧但是叫林青慧又有點饒舌耶，怎麼會這樣（笑）？你趕緊取個綽號吧（逃）。今天沒有陪你打到球，也沒講到幾句話啦，讓你大老遠的跑一趟真抱歉，不過這是因為大家都把目光聚焦在比賽，好吧，那只好下次再來打球囉，找個大家都有空的時間好好打。
接著，明天要考氣候學，後天鈴鐺社要選營歌和交美工Sample，死了啦。 May 20 巴字第700、701號：莫名其妙May 18 巴字第699號：鈴鐺一籌vs.練壘球前言：
因為昨天太晚回家，所以沒打網誌，說要打人物專題但是還是改天吧。
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昨天地一甲的大概很多人都沒有來學校吧，早上法學緒論停課，下午地形學也停課，很多人就沒有課了。
我很想翹三四節的實用國音，但還是卡著一個下午一點的人文地理實察，重點是我和哲章、大雄這組要上台報告，翹不得啊。報告投影片只做了六頁，內容是顏璧吟的「由農業資材行的運作看栽培技術的發展與擴散－以屏東平原蓮霧產業為例」，還好這次哲章沒有亂講，也就靠著這篇論文實在是莫測高深，也沒被問到什麼太難以回答的問題。
接著去買了阿二飲料，然後就到地形室，說有工作要驗圖，要找氣候室的俐穎助教，於是他拿了一堆公文紙、明細表給我，然後我又抱了將近一百張地形圖過去，雖說是地圖，還是很重啊，尤其是驗圖要去總圖驗，還要走一小段路，手挺酸的。重點是抵達驗圖處時，那個圖書館阿姨看了看居然說公文錯了，什麼鬼啊，最後只成功驗了１８張，留了７９張五萬分之一地形圖還沒驗（他們說看不懂我們地理系的地形圖圖目表要我回去打成條列式的）。
於是回到地形室，然後開始打明細，順便也把另一套兩百六十一張兩萬五千分之一地形圖的圖目也打完了。就這樣也超過了五點半，該是吃晚餐的時候了，一個人去地餐吃了牛肉湯麵，然後在師大校區裡面亂晃，還有遇到薏晴。
六點半，一個人先去了綜３０２，裡面有人在彈鋼琴，雖然有點大聲但是還不錯啦，至少人家鋼琴彈的好，邊聽彈琴，拿出了史學導論指定書「檔案中的虛構」來看，真不是我要說他，翻譯的很不順啊。隨後偉銘也來了，聊了一下也就要七點，鈴鐺社的大家陸陸續續出現。今天大一除了小嗨以外也都到了，新面孔的仲祐和薏晴也總算是體驗了鈴鐺式的課程！今天大維上課，教了我們很多帶小隊的技巧，還有一些很有趣卻很好用的招數！
接著是羅思分享上招弟課的感想，偉銘試著帶了一個小型康樂遊戲，然後針對活動籌備的部分簡單開了個會，最後是練習唱歌，三首歌，第一首是很熟悉了的「怎麼走」，第二首是金洋寒服前有學過的「女孩的眼神」，第三首是第一次聽到的「十七」。話說女孩的眼神這首歌，繼之前套過了「下巴的下巴」和「大維的鼻孔」之後，這次套了「薏晴的薏仁」，而十七這首歌也拿了「yoyo」來套。
結束前，想喊聲想了很久。老爸開車來載我，就順便問薏晴要不要一起搭車回家。
在老爸車上我們兩個在把剛剛學過的歌練個幾次，然後又唱了「秘密」給薏晴聽，也就回到內湖了，先送薏晴回家，然後我們去吃宵夜。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－今天‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
發現自己很久沒有活力了，為了尋找以前自己年輕的衝勁，今天特別早起，搭了夠早的一班捷運，挑了滿滿都是北一女的車廂，然後擠進去。也沒幹麻啦，就是找了個靠窗的地方，站著，想著。
英文課我們這組發飆了，拼命答問題，領先第二名５題，但領先第三名１０題，總之我們要贏！
社會學很好睡，坐最前面照睡不誤。直到同學們要報告了我才真正的醒過來。中午，天色雖然昏暗但是沒有下雨，所以系壘就在操場練球啦，好久沒練壘球了，今天改練二壘整個亂七八糟，以前投手的動作都還在咧。後來的分隊（分４４４兩隊守一隊打），我和哲章、俞帆、何榆一隊，被看衰的我們第一輪就製造了大局，攻下了七分，我新的打擊姿勢在這局敲出了兩支安打，另外有一次失誤上壘。
接著換邊，第二隊的是智堯、老黑、郁惠、睿哲、大哥，我守一壘，結果沒想到大哥一上來就敲了一支全壘打，整個令人驚嚇到！不過接下來就封鎖攻勢，沒有再得分。第三隊是大維、順貿、幾個不太確定名字的學長還有玉梅，結果三上三下，大維和順貿都沒有打到很哀怨。
第二局，我們這隊被稱做「烏合之眾」，但是又再下五分，果然厲害呀我們這群烏合之眾！
最後比數就是１２：１：０囉，大勝耶！
很熱很累的和哲章、郁惠、於珩去阿二買了飲料，接著到地形室去，原本今天沒班的，不過昨天晚上思綺一句：「你給我來幫忙唷！」所以我就去了。也辛苦思綺了，她為了補星期二請假的班，從早上十點開始就在地形室了，把我昨天留在圖書館的７９張地形圖驗完，接著還在修圖檔，我去那邊冗了一下下，然後跟翊翔搬了些不同孔目的濾網給大二上課，接著打了一本書的內容，不過後半段，思綺修完圖了，就說她要打，於是就讓她打，我陪她聊天。
四點半，全部做完，閃人囉。和思綺在路上隨意聊了一下，接著去師大夜市走一下，回家吃飯。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－心情‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
昨天無意間看了某人的網誌，我也不知道到底是不是在寫我，好幾篇網誌的東西讓我無法確定我的判斷。
他／她說，愛的痛苦。
如果我已經走出來了，那你呢？
如果你還是悶悶不樂，那我怎麼會快樂？
不用太在意我的感覺，因為在你面前我不會難過，雖然有些淺淺的記憶還在。 May 17 巴字第690~698號：集合前言：
網誌掛了好久，今天總算是復活了！
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總之，網誌回來了希望別再掛掉，我還是喜歡這裡的質感啊。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－明天‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
雖然明天大忙，但是還是來寫個人物專題好了！ May 06 巴字第689號：CLOSE TO YOU前言：
今天很宅。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－今天‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
很努力的賴床到九點，國文系運是不去了（雖然阿糖邀了兩次），腳有點酸酸的。
中午老媽不曉得怎地居然想到要吃水果餐，於是只好跟著吃。接著老媽和奶奶就回宜蘭去了，我一個人留在台北，玩玩電腦，然後看誠泰被逆轉（好啦我沒有很傷心因為昨天有跟La New合照），直讚嘆王建民怎麼這麼強。今天就過了。
北大法學系的學伴那天推薦我一首左光平的「心裡有鬼」，我已經學會唱了，雖然拍子還有一點點不太準。
作詞：左光平 作曲：青峰
心裡有鬼
你愛誰 你不愛誰 就算信基督也愛自己大過於教會
你陶醉 自己香味 別人偶爾的點綴無所謂也無所畏 展翅不一定高飛 十全不一定十美 再站得住腳的原則也可能會殘廢 心裡有鬼 你心裡有鬼 喜歡哪個誰想必有什麼在支配 親吻不過 是一時貪嘴 心靈的沉醉 才是最光榮的序對 心裡有鬼 你心裡有鬼 留下的安慰不一定浪費或完美 感情滋味 你自己調配 再平淡也甜過於水用不著曖昧 你愛誰 你不愛誰 就算信基督也愛自己大過於教會 你陶醉 自己香味 別人偶爾的點綴無所謂也無所畏 展翅不一定高飛 十全不一定十美 再站得住腳的原則也可能會殘廢 心裡有鬼 你心裡有鬼 喜歡哪個誰想必有什麼在支配 親吻不過 是一時貪嘴 心靈的沉醉才是最光榮的序對 心裡有鬼 你心裡有鬼 留下的安慰不一定浪費或完美 感情滋味 你自己調配 再平淡也甜過於水用不著曖昧 心裡有鬼 你心裡有鬼 留下的安慰不一定浪費或完美 感情滋味 你自己調配 再平淡也甜過於水用不著曖昧 想展翅高飛 想十全十美 別讓鬼魅緊緊跟隨 才能活過天黑 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－心情‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
今天很過的平淡，那也來首旋律平平淡淡的歌。
Close To You Carpenters
Why do birds
Suddenly appear?
Everytime you are near
Just like me
They long to be
Close to you
Why do some
Fall down from the sky?
Everytime
You walk by
Just like me
They long be
Close to you
On the day that you were born
The angels got together and decided
To create a dream come true
So they sprinkled moondust in your hair
And golden starlight in your eyes of blue
That is why
All the girls go down
Follow you all around
Just like me
They long to be
Close to you
On the day that you were born
The angels got together and decided
To create a dream come true
So they sprinkled moondust in your hair
And golden starlight in your eyes of blue
That is why
All the girls in town
Follow you all around
Just like me
They long to be
Close to you
Just like me
They long to be
Close to you
Wow!Close to you
Wow!Close to you
Wow!Close to you...
嗯，心情就是，這樣，淡淡的。 |
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