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February 29 巴字第876號：石門水庫集水區考察II[野地旅0047]前言：
第二天的考察，在泰雅山中的陽光裡開始了。
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地點：桃園縣復興鄉卡拉部落、三光部落、武道能敢道路、馬美道路、新竹縣尖石鄉魯壁山莊、玉峰村、宇抬、
桃園縣復興鄉泰平村、桃園縣大溪鎮、台北
日期：民國九十七年二月二十一日
性質：考察
＊第二天考察的路線，右邊的大星號是卡拉教會，我們先往卡拉溪看攔砂壩，然後開車往榮華、三光、武道能敢道路、馬美道路、經過李棟山（未畫出）、接到左邊的大星號魯壁山莊、下宇老、然後走玉峰道路回到榮華，再沿著北橫回到大溪吃晚餐，最後到台北。圖為永忠學長製作，請勿轉載。圖中紅色圍起來的，就是該區中各個大大小小的崩塌地。
早上六點醒過來，七點才離開被窩，一千多公尺的山上，雖然太陽大，但還是冷。隱隱聽到樓下（客房在二樓）有炒菜聲音，原來是牧師和他太太（也是牧師）在幫我們做早餐，煮了一鍋稀飯和六道菜，好香呢。窗外還有好漂亮好漂亮的桃花，最重要的，還有教堂對面，有個很大的崩塌地，吸引了老師的注意。我們花了一點時間，才把老師叫離窗邊，來吃早餐。
吃早餐也在談崩塌地，吃完之後我們決定先在教會旁邊看一看。對了，別忘了卡拉教會是相當具有特色的教會，非常值得一看，卡拉教會的造型，是個諾亞方舟，如果卡拉溪谷出現雲海，這艘方舟就好像行駛在雲海中，十分的夢幻。今天太陽很大，當然沒有雲海，像是在造船廠中方舟，但在大太陽照耀底下，加上本身建築的優美和角度，看起來又有雄偉的感覺，特色十足，大家有空到巴陵，別忘了轉去卡拉部落的教會看看唷。
 ＊教會正對面的崩塌地，下面的河谷還很深，不過被竹子擋住了。對面平坦處是舊的卡拉部落所在地，中間有個樹顏色較深的地方，就是以前牧師的家。
 ＊外面種的水蜜桃都開花囉。巴鈴（拉拉山）這邊的水蜜桃很有名，我想大家都知道。
        ＊卡拉教會諾亞方舟的造型。
在教會上面看了對面的崩塌地，對著那裡指指點點了很久。老師對於崩塌地上方那塊比較平且似乎是有開發的地方，到底是什麼地形、是如何形成的頗有興趣。老師要我用望遠鏡看看對面崩塌的地方，看看那邊的岩層到底是母岩露頭還是崩積的土石。
牧師擔心的東西，是當艾利颱風過後，附近出現了一連串的崩塌，而且當地人以前覺得，下雨之後水就是成為地表逕流進入河中，但最近卻發現，水會滲入地下，然後在坡腳滲出，他們擔心是地中出現裂隙，可能會導致地滑或大規模的山崩。老師對於沒有研究過的課題抱持著一種保留的態度，我雖然沒有說出來，但我覺得可能只是因為崩塌之後，大家才看到這個現象，之前水文學的課就有上過，地表上的水會下滲進入土壤，會側滲離開土壤，應該是個正常現象。但如果是少量裂隙大量出水，那就值得注意了。
牧師提到了一個現實，就是各方高官或專業人員到山地來，勘查所謂的崩塌或土石流災害，通常都是要等天氣好或著道路搶通，到那個時候就很難想像當時災害發生的原貌，例如他們提到卡拉溪旁有個養鱒場，在我們看來，它高出平時河床約三到五公尺，但颱風大水時，卻屢次被淹掉，可見雖然有三五公尺的落差，但那個地方依然是河水的「行水區」，我們看到附近護岸的高度，大約都在一到兩公尺左右，真正大水來時作用如何，便值得討論。
 ＊下到卡拉溪，看到攔砂壩，旁邊有個大崩塌地，拿起相機來照相。
 ＊攔砂壩下就是一個曲流，凹岸被大水侵蝕所以有崩塌發生。
 ＊總共有兩個攔砂壩。
 ＊攔砂壩附近環景照，水流出來的地方就是崩塌地了。
 ＊五個人站在攔砂壩頂，陰影看起來頗有趣的！
 ＊這裡有另一種水土保持設施，山邊溝，可以將山坡流出來的地表逕流匯集，再統一將水輸往攔砂壩上游處。
 ＊距離攔砂壩不遠處的平坦地，是一個已經崩塌很久，被開發為果園的小階地了。
 ＊下到卡拉溪，前方有一片較為開闊的空地。牧師說這片空地在艾利颱風的時候，大水一來，兩旁所有空地都被淹了，還有一位婦人被沖走，老師稍為觀察了一下空地高度，認為還不是河階，可能只是比較高的河床地而已。
 ＊少數的岩層露頭中可以看到高度擠壓而形成的褶皺。
 ＊我們在卡拉橋稍微暫停，看看四周。
 ＊從卡拉橋可以看到諾亞方舟呢，已經很遠了。
 ＊以卡拉橋為中心，卡拉溪上下游五百公尺是溪魚復育區，據說成效不錯。
 ＊再開車往山上，到了卡拉部落對面的舊卡拉部落，可以看出現在的卡拉部落，是建立在零星的平地上的，有可能是河階。
 ＊離開卡拉溪，在這個展望點可以看到卡拉溪的曲流、河床地和峽谷。
在卡拉溪地區看了很久，幾乎要一整個早上，從攔砂壩到卡拉橋，從卡拉橋到舊卡拉部落，其實可以看到的是原住民生活在這樣陡峻的山中，對於寸土的關懷，從漢人移墾台灣之後，原本居住在較低平地的原住民也被迫不斷的往內山遷移，日治時期規劃的八萬公頃（不曉得有沒有記錯）要存置林野供原住民族生活，國民政府來台後，政策上的失誤，將要存置林野改為原住民保留地和林班地，原住民保留地約只剩下兩百多公頃，供原住民族居住開發，而林班地則由林務局管理，變成不能開發的地方，原住民生活空間狹小。
而另一方面，在土地坡度測量下，超過一定坡度的土地不能開發，但是在測量人員可能偷懶或根本無法抵達原住民所有地的情況下，經常出現一塊「有好幾階的階地」被直接劃為一個超過標準的斜坡，但明明是由很多平地和很多垂直的崖組成，應該有很多地方可供開發。尤有甚者，土地的坡度居然是在酒席上決定的，這些測量人員大多只是通過公務員考試，並不一定具有相關技術，有道是有錢能使鬼推磨，這樣的政治生態，不曉得何時有機會改變？
牧師很高興的為我們介紹了卡拉、巴陵一帶，並且提出他們對於新建工程的疑慮之後，我們也回饋了一點點自己的看法，當然有些工程上的專業並不是我們所能知曉的，希望在當地族人的努力之下，原住民族能和自然之間達成最和諧的平衡。
和牧師道了再見，希望下次還有機會來到這個諾亞方舟。我們開車回到上巴陵，在派出所前的展望台稍微看了一下，往山下看可以看見三光溪的曲流地形、高空彈跳點大漢橋等，風景秀麗。
 ＊離開卡拉部落，回到上巴陵，在上巴陵往回照卡拉。
 ＊拉近看，住家中的方舟。
 ＊就在這個岔路，左邊下去就是卡拉了。
 ＊到山的另一頭，往下看就可以看到大漢橋。
 ＊遠方的山頭還是被雲覆蓋。
 ＊右邊是北橫到巴陵的公路桃116縣道，很曲折。
 ＊在公路上看到的三光溪區流地形，很漂亮。
 ＊拉近看，右邊是巴陵橋。有兩個凸出的角，就有可能是肩狀平坦稜，兩者的高度相當且與照片左上的河階高度也相當。
 ＊環景照，左邊山腰上的道路是北橫，右邊山腰的道路則是金天要走的，通往三光部落。
 ＊離開巴陵，又經過了垮掉的巴陵壩，在這邊還遇到了公視拍紀錄片的人員。
 ＊在巴陵壩蓋好後，下游處都建立了護岸保護邊坡，但每逢大水就可能被沖毀，原本這邊邊坡上的平地都有住家，但因為沖蝕力太強，凹岸不斷崩塌，被迫遷走。
 ＊只能說今天的天氣真的很好。
離開巴陵，來到往三光部落的岔路口，桃113縣道，我們在路口這幾間小吃店中挑了一間，先解決已經過時許久的午餐，然後再驅車前往。武道能敢道路，從這邊開始，我們要紀錄非常多的崩塌地。過了三光後不久，就看到了遠處的山坡，有一個植被復育已經有一定成效的邊坡崩塌，根據老師事後告訴我，那應該是砂崙仔大崩塌地，除了這個大崩塌以外，我們還會經過下文光大崩塌、下宇抬大崩塌以及許許多多大小不等的崩塌地。
馬美道路這一段就用照片帶過，沿途看太多崩塌了，看到都已經麻木。特選幾張大家看看。
 ＊砂崙仔大崩塌地，已經復育的差不多了。從三光遠照。
 ＊砂崙仔崩塌地近照。
 ＊上面都已經鋪上鐵網、製作引水道了。實際成效如何還未可知。
 ＊今日見到的第一個核彈級大崩塌地。
 ＊民國九十六年開始施工的，算是新的。位在泰平溪上游，非常大。
 ＊泰平溪大崩塌，一部分的岩層完全裸露，上面的竹子貼齊邊坡生長。
 ＊考察一行五人合照，站在離大崩塌少說有二十公尺遠處照，可見這崩塌有多大。左起永忠學長、庭毓學長、拔尚學長、沈老師和我。
 ＊這個崩塌也不小，但稱不上是核彈級。
 ＊告示牌告訴我們，已經進入林班地了，難怪馬路越來越難走。
 ＊曲折了許久，眼前竟出現這樣聚有特色卻不得不說它破爛的建築群。李棟山莊。
 ＊李棟山莊的入口，上面綁滿了各個登山隊伍的布條。
 ＊李棟山莊的主建築，攀爬李棟山的通道由此入。
 ＊從李棟山莊可以通往李棟山砲台，也就是所謂的古堡。李棟山，在日治時期為了監控大嵙崁溪（大漢溪）上由的泰雅族部落，遂在李棟山的置高點設立砲台，與不遠處的上巴陵砲台互為犄角，整個泰雅族在此區幾乎皆受監控而無死角，僅在李棟山南方，烏來山南玉峰溪北，受到烏來山勢阻擋而略有死角。現在李棟山山頂設有一等水準點。
 ＊離開李棟山莊之後，我們見到的第一個部落，馬美部落。像是蓋在山脊上。
 ＊從馬美部落延伸出去的山脊，最右邊的尖頂即是烏來山。烏來，泰雅族與為溫泉之意，可見這裡（或其下的玉峰溪）可能有溫泉發現過。在日治時期，為了統治泰雅族在烏來山下死角的聚落，遂興兵從李棟山攻打烏來山，而泰雅族則沿著這條稜線奮勇抵抗，控制權多次轉移，所以可以說是個相當血腥的戰場。
 ＊已經過了魯壁山莊，回到了玉峰道路，也標示著行程即將結束。玉峰溪南岸的這個崩塌地，經常被附近部落拿來指證說，攔砂壩的興建會導致邊坡的崩塌，理由是當水受到攔砂壩阻隔，就會向兩岸溢滿，所以會加速侵蝕邊坡，導致崩塌。下方被掩埋的部分是一條魚梯，在建立後，被掩埋。
 ＊不遠處往回照，有一條支流從右側匯入玉峰溪，前方的平坦地看似扇階，扇階是由支流沖積而成的平地，扇端處受到主流侵蝕而有階崖。與河階最大的不同是，河階因為是主流所形成的地形，故多呈長條狀且平行主流河道，扇階因為是有點像支流的谷口沖積扇，其扇端處會有尖角，不與主流呈平行，且略呈扇形。
 ＊我們這趟看的最後一個點，下宇抬的大崩塌，現在已經整治的差不多了，許多的固床工（橫在河中央的水泥建築）和砌石護岸。不知道實際作用如何。
離開下宇抬已經是晚上六點整，我們直接驅車回到北橫，並且一路往平地開去，約八點，抵達大溪鎮，在鎮上吃了晚餐，再開車回台北，回到師大大約已經是十點了。
這次看了很多的崩塌地、土石流遺跡、邊坡復育工程等，也聽到了一些當地原住民的心聲。
以一個毫不相干的台北人來說，只要談到北橫地方的生態保育，就會強烈的反對任何河床穩固的工程或著邊坡穩固的工程，以期保持最為原始的狀態，能夠留下最真的大自然。然而，若設身處地的換一個角度來看，假設是當地生活的原住民，他們當然希望能夠建立一些防護措施，這塊地如果崩塌掉了，可能這家人的所有財產也就跟著崩塌掉或著面臨危險，在社會上已經屬於是弱勢族群的他們，若連最後的一點土地也無法保護，那如何生活呢？
當地住民們也知道要保護生態，所以不斷的在生態、安全間互相的謀求平衡，多處的封溪護魚似有初步的成效，而攔砂壩卻也不停的蓋。去年韋帕颱風之後，可以攔劫1000萬立方公尺砂量的巴陵壩在我生日這天被沖垮，下方十來公里處，更高大卻也瀕臨淤滿的榮華壩暫時還沒有受到影響，但難保哪一天不會發生事情，巴陵壩的崩潰，在學理上很明顯的一點就是，上游地區的「侵蝕基準面」又會下移，雖然不多，但一定有影響，侵蝕基準面的下移會直接導致上游的下蝕力加強，崩塌將會更嚴重，就帶來更多的泥沙，加速榮華壩的傾頹。
榮華壩若垮，直接影響的將會是供應台北縣、桃園縣大量用水的石門水庫，淤砂情形相當嚴重的石門水庫，若再加上榮華壩的沙石，肯定是雪上加霜。於是有人提議在原巴陵壩下游處興建新的大壩，以延長攔砂時效，但也有人質疑，巴陵壩1000萬立方公尺的砂量，三十年下來，平均每年大約只淤積了30萬立方公尺，與石門水庫每年200萬立方公尺的淤砂量相比，少之又少，更何況，巴陵壩大約只經過了幾次的颱風就已經淤滿，實際效用有待商榷。
這樣就延伸到石門水庫的探討，整個石門水庫集水區充滿了攔砂設施，就是為了水庫的壽命著想，大壩或許不會垮，但水庫有淤滿的一天，大台北地區用水該何去何從？於是，是否繼續興建攔砂壩又成為了經濟議題；若問題嚴重，就會形成政治議題。想越多，解決越困難。
難道這就是石門水庫的原罪？上游不斷的崩塌導致水庫淤滿，但下游卻因長年大壩洩洪加速沖蝕河床，使得下游河段河床快速下切六公尺高，國土流失又沒有上游泥沙可以填補，聽起來真是壞處多多。但我們能不建水庫？不建的話，今天的台灣或許沒有經濟奇蹟，或許早被大陸統一或被美國託管，在地人的在地意識和統治者的宏觀角度要怎麼平衡，我想是二十一世紀，最值得研究的問題了。
如果能夠毫無紛爭解決這樣的問題，且圓滿達成，我覺得解決這問題的人，應該獲頒諾貝爾和平獎。
以上純屬個人憑資料印象與知識分析，不適合做為任何「報告、論文、新聞等」相關主題之引用內容。
February 22 巴字第875號：石門水庫集水區考察I[野地旅0046]前言：
國科會計畫和永忠學長的博論需要，所以到石門水庫集水區考察，兩天唷！
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地點：石門水庫集水區（復興、羅浮、三光、加拉賀、巴陵、卡拉等部落）
日期：民國九十七年二月二十一日
性質：實地考察（帶隊老師：地形學沈淑敏，博士生：莊永忠、蕭世暉，學部生：許庭毓、我）
＊上面的地圖是桃園縣復興鄉一帶的等高線圖，第一天的考察行程，從復興（溪口臺附近），在羅浮、高坡、高義、蘇樂、嗄拉賀停留，最後到上巴陵吃晚餐，在卡拉部落的教會招待所住一晚。地圖由永忠學長製作，請勿轉載。
早上七點，在古亭捷運站二號出口集合，我一大早不到六點鐘就從內湖出門，深怕會遲到沒想到卻早了半個小時抵達。在捷運站出口看到政大附中的學生準備上學，十分的神奇，沒有制服的學校看起來就是很詭異。約六點五十分，永忠學長開車抵達，七點初頭和沈老師、庭毓會合，四個人搭著永忠的車，前往本次考察的目的地。
聊天的時候時間總是過的很快，非常迅速的來到了桃園縣復興，我們和系上另一位博士班學長拔尚（原名蕭世暉）約在復興的青年活動中心見面。抵達不久，拔尚也開著他的車抵達了，我們就先到活動中心內部的咖啡座喝點東西，聊聊這次考察的一些內容，並且對泰雅文化稍稍的做一點了解。
拔尚學長是一個很妙的人，他是漢人，但因為熱愛泰雅文化，幾乎就要變成了一個泰雅族人，對於泰雅族有相當多的認識（當然其他原住民也有所精通），而且泰雅族語已經流暢到可以跟任何一個泰雅族人溝通，講著一大堆我們聽不懂的語言，在學長和原住民之間卻是格外親切。
咖啡座的風景非常優美，對面是溪口臺，大漢溪橫切而過。左側的山脈頂端一直有一大片雲積而不散，另一邊則是出現了寒假以來難得一見的艷陽，曬得我們有點睜不開眼睛！除了茶飲有點貴以外，我實在說不出能挑剔這裡什麼，帶筱青來這裡一定很棒。
 ＊復興亭，在活動中心外，我們和拔尚就約在此，最右邊的是沈老師，很快的就和來這邊泡茶的人打成一片了！
 ＊太陽照著咖啡座的欄杆，照起來別有風味呢。
 ＊咖啡座看出去的環景，前方是溪口臺，中間隔著大漢溪，是片河階，有個明顯的曲流，遠方的山上有片崩塌地。
 ＊溪口臺。傳聞是蔣中正到此時，覺得景色像是浙江家鄉的溪口臺，於是得名。
 ＊遠方山上一直不散，反而越積越多的雲層。
 ＊山坡上的崩塌地，是我們這次考察的重點。
聊天內容其實跟考察大有關係，由於考察內容一切都仍在未定之天，在此也不多說，只透露是跟石門水庫集水區的崩塌地有關。隨後我們到了復興鄉公所拿他們印製的精美鄉地圖，還有兩本有關大豹社的資料。離開鄉公所，我們驅車往巴陵的方向前進。
因為實在是時間拖了很久，原本預定要在榮華吃午餐的，結果才到復興橋就吃了。吃了條鱒魚挺貴的。看地形，要從大尺度開始看，再看小尺度的細微部分，所以在復興橋這邊，我們也是從高處開始看，然後再到橋上去，看的東西不同，也有不同的發現。
 ＊復興鄉公所。
 ＊從遠處看復興橋、羅浮橋。
 ＊老師不講我也沒注意到，復興橋後面那個山頭，他的山體呈現的是渾圓的形狀，但一般台灣的山卻因為強烈的雨水侵蝕，所以多呈現V字型溝谷狀，而這片山地的溝谷卻沒那麼深，整個山體也沒那麼尖銳，很特別。老師並沒有告訴我原因，或許是要我自己去探討吧。
 ＊復興橋頭有歷史故事。長153.8公尺，寬4公尺，橋塔高18.75公尺的復興橋，以前是「拉號吊橋」，泰雅族拉號為「橫跨」之意，後來復興橋在民國55年改建完成，與民國83年的羅浮橋互相輝映，成為現在北橫沿線著名的景點「羅浮雙橋」。
 ＊簡介旁就附了老照片，跟現在的吊橋真是天差地遠。
 ＊現在的復興橋。
 ＊復興橋上拍羅浮橋。
 ＊復興橋附近的山光水色。
 ＊羅浮橋頭的石獅子。
離開羅浮橋和復興橋，繼續往上開一些，老師突然看到一個景觀很不錯的地方，有一間店正在整理，準備要開幕，我們向老闆娘借了道，到他們後院走廊看看溪谷，這一看不得了了，漂亮至極，一個寬口V字形峽谷，就在這間尚未開幕的咖啡廳窗旁，直視而去是個微微帶有Ｓ形的河道，加上天空湛藍，太陽熱烈，優美異常。老闆娘很客氣的說要練習泡咖啡，所以泡了五杯咖啡給我們喝，不喜歡苦味的我一向不太喝咖啡，但是這邊泡的咖啡奶味較重，合我胃口，且炎炎正午，冰咖啡還可兼消暑，真是棒透了。
 ＊漂亮的峽谷。
 ＊學長們還是忙著比對地形圖。
 ＊除了比對這次的重頭戲崩塌地外，河階跟扇階也是要紀錄的重點，只要看到有開墾或有房子的地方，都有可能是要紀錄的唷。
 ＊拉近照可以看到有崩塌地在山谷中。
 ＊再照一張曲流近一點的照片。
 ＊下面河谷裡頭還有條吊橋呢。
 ＊咖啡廳的花園，旁邊就是河谷了。
 ＊咖啡廳內部。
謝過熱情的老闆娘，也跟當地的鄉代表談了一下下，看看他們對於在地水土保持工程的看法之後。就繼續驅車往巴陵的方向，一樣是途中有好的視野時，就會停車下來照照相，雖然我還插不太上嘴去和老師學長們一起討論一些，比較專業的東西，但是聽著聽著，似乎也就懂了一些。沿途看了很多地形，小小的河階、崩塌地、溝谷、肩狀平坦稜（河階的蝕餘）等等，練習看的過程中，學習的也特別快。
據說大二下地形計測與實察的考察地點就是北橫呢。
 ＊這個地方看起來有個三角切面？切面的底部似乎是個河階，有小型聚落的存在。
 ＊這片崩塌地位於河水沖擊的位置，有崩塌，而為了保護上面的住民安全，在這邊擺了消波塊。
 ＊一個好的眺望點，可以讓一個地理人做出這樣的動作！危險勿試。
 ＊很大很漂亮的曲流。
 ＊北橫著名的大岩畫，是一個大背斜地形。
 ＊進入北橫後有兩個大壩，一個是榮華壩，另一個則是巴陵壩，不過在去年的颱風侵襲之下，淤滿已久的巴陵壩已經倒塌（原貌，2006/07/08攝）。
 ＊抵達巴陵橋時，太陽已經西偏不少了。
 ＊拉長鏡頭就可以看到遠方山頭上的上巴陵民宿區。
 ＊上巴陵的山脊上有一整排的民宿。
我們並沒有直接進入到巴陵，而是先繼續往南，從下巴陵離開北橫公路進入到往嗄拉賀部落的光華道路（應該沒記錯），天色已經要漸漸轉暗了我們才要進到這個產業道路，也是要看幾個崩塌地和階地。遠方天邊沒有地平線只有山稜線，紅色的晚霞，透露出一點山區水氣豐沛的氛圍，暗的很快，我們抵達了嗄拉賀部落後就回頭了，並沒有依照拔尚給我們的計畫，繼續往前走，再往前也看不到東西了。
 ＊新學到的地形：肩狀平坦稜。是河階的蝕餘，河階面很明顯的應該是等高，但當河階面被持續下蝕的河流侵蝕掉後，面消失了，只留下幾個比較硬的地方會殘留，外表看起來像是幾個等高的山脊，但這個山脊的特徵即是從側邊看起來，非常平坦，形似肩膀，故得名。上圖中最前面兩個山脊，就有可能是肩狀平坦稜，但因為數量太零星，並沒什麼太多的研究上的意義。
 ＊路上還看到被撞斷的電桿，真厲害。圖中的人是拔尚。
 ＊崩塌地、土石流流經處都是我們這次考察的重點，而河道整治也是我們所關心的，圖中是一個土石流的路徑，經過整治，已建了護岸（兩側高牆）、固床工（中間橫的構造）。
 ＊在北橫地區，這樣的大崩塌屢見不鮮。根據統計，在「公路途經的上下」和「攔沙壩所在位置」經常有崩塌，似乎這三者之間有一定的關係。
 ＊左邊一條土石流從雲中流下來，出現一條長長的溝，右邊山坳裡面還有另一條土石流匯流。
 ＊我們抵達了嗄拉賀部落，天色也漸暗。
離開嗄拉賀部落，我們開回巴陵，拔尚決定要在上巴陵吃晚餐。開車抵達上巴陵時，已經接近晚上七點半了，天色已經全黑，剩下的亮點就是天空中的星月，還有上巴陵的民宿。到了上巴陵的派出所附近，店門都關的差不多了，畢竟是非假日，沒有什麼商家願意開到這麼晚。餐廳有開的還有一間我很熟悉的，就是去年暑假，班上八個人走北橫吃過的店。
我開始跟老闆娘套關係，六菜一湯附送兩道菜總共八菜一湯，五個人吃花了六百塊錢，和午餐三菜一湯一千多塊比起來，真的是便宜，而且不錯吃。跟去年一樣的地方是，他似乎不斷的在放鄧麗君的音樂，去年如此，今年也是如此。
吃完晚餐，再開車往山脊的另一邊（上巴陵是建在一條稜線上）下去，抵達了另一個地方叫做卡拉部落，距離不遠，但是道路很陡，高差很大。相較於巴陵的商店雲集，卡拉多了一點清幽，晚間八點多的卡拉是沒有人聲的。我們花了點時間抵達了借住的「卡拉（加拉）教會」，它的造型讓我們一看著迷，但天色已晚，明天再照相吧。
拔尚跟卡拉教會的牧師有約好，牧師出現之後著實讓我驚訝了一下，他好年輕，感覺三十歲出頭而已吧。在基督教（卡拉教會隸屬基督教長老教會）制度中，修得「道學」學位之後，始可傳教，職稱叫什麼忘了，但並不是牧師，傳教四年後可申請成為牧師，所以牧師都是很優秀的人才！
這位牧師從他的言談中，可以得知整個部落的大小事，除了頭目以外，他可能是最了解的人，最近卡拉部落下方的卡拉溪要增建河床工程保護邊坡，而引起族人的關心，過兩天會有水土保持局的人員來勘查，於是牧師也利用這個機會向老師交換了一些看法。
牧師人很親切，他的小孩也很可愛，有一點口音的國語聽起來其實也挺有趣的，我和筱青也通了很久的電話，這個晚上，除了有點冷，一切都很好。
 ＊牧師拿來了一籃橘子請我們吃，很甜！
 ＊正在看有關河床工程的資料，前排左起為牧師、拔尚，後排左起為庭毓、永忠。
我們沒有洗澡，畢竟是出來考察，洗澡不是重點，而且只有兩天。十一點早早的上床了，筱青的電話讓我睡得很安穩。 巴字第874號：北投普濟寺[野地旅0045]前言： 原本要繞北海岸一圈，結果遇雨，最後在北投的普濟寺停了車。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－正文‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 地點：台北市北投區溫泉路112號普濟寺 日期：民國九十七年二月十七日 性質：家庭出遊 ＊第一次用google map直接嵌入地圖，不過不太會用，再研究。 陰雨綿綿的寒假中，出現了難得一見的太陽，老爸計畫好，要我開車載著全家去玩，因為選不定路線，最後決定要開陽金公路，讓我練習開車。從劍南山路接到至善路，然後上陽明山，走菁山，經過擎天崗、冷水坑，繞過七星山之後開進大霧中，然後往金山的方向去，越靠近海邊風雨越小，但不久之後一陣大雨來襲，全程幾乎沒有下車。在石門吃了午餐之後直奔淡水，登輝大道居然塞車，於是開車從小坪頂繞到北投，然後在北投溫泉區繞了一圈，普濟寺下停車。 坐車坐太久，都不太會走路了，往普濟寺是一段不算長的石階，石階的入口有「普濟寺」三字的立石，為于右任所題，不過根據學書法已經二十幾年的老爸說，這種風格怎麼看都不像是于右任的字，於是我們保持懷疑的態度。石階上略有青苔，奶奶滑了一下，嚇到大家，還好沒有大礙。 轉過兩個彎，就可以看到北投普濟寺典雅的立在眼前，寺前是一排柏樹區隔開來，只有廟門正對著外面，一旁有棵古樟樹，種了不少的茶花。有的正在開，有的已經落在地面。  ＊普濟寺立石，于右任題？從旁的石階上去即可抵達。  ＊通往普濟寺的石階，略有青苔。  ＊普濟寺的正門。十分典雅。  ＊寺前小廣場上種的茶花正開。 普濟寺很小一間，帶有點唐代中國傳統建築的風格，黑瓦黃樑白牆，與我們一般常見的廟宇不同，窗戶有鐘的造形，頗為特殊。正殿內奉祀的應該是佛陀或觀音菩薩，但我沒有仔細看，因為寺內是禁止照相的，所以我並沒有進入到正殿內。殿內供人禮佛的跪拜處有日式的塌塌米，頗為特殊，寺內非常的整潔，有著日本的風格。 寺廟正殿的左側（背對正殿）有著一個類似涼亭的地方，內有菩薩像，北投區公所的網站指稱為觀音菩薩，但維基百科指為地藏王菩薩，從外型來判斷，應該較為接近地藏王菩薩的說法，但我對日本佛教沒有研究，不能妄下斷言。石菩薩手抱嬰兒，人稱送子觀音或子安地藏，並不知道哪個才是正確的說法。  ＊正殿大門。  ＊寺外的菩薩像。 菩薩像的斜前方，有一塊大石碑，上書日文，看不懂，背面則有「昭和九年江原節郎建」的字樣。石菩薩後面一間，似乎是方丈院，搞不清楚。另一旁則是日式的建築，似乎可以住人，稍微破舊一些。  ＊石碑正面。  ＊石碑背面。  ＊廟旁的日式建築。 簡單禮拜之後，我們離開了普濟寺，石階旁有台北市政府的古蹟導覽解說牌，上面簡單的介紹了普濟寺。 普濟寺，市定古蹟，建於明治三十八年（1905年），為台灣罕見的「真言宗」佛寺，但本名是鐵真寺，是由日籍的鐵道部人員集資而成，寺中供奉的是湯守觀音，大殿建築是單簷的歇山式，三開間，內部為三進，屋頂向前伸出，成為玄關，是江戶時代常有的建築形式。正殿以檜木為材料，建築典雅，雕工精緻。 解說牌說石菩薩是湯守觀音，碑文則是村上彰一翁碑，並不曉得到底是怎樣，若有進一步的資料，歡迎提供給我和大家分享。 普濟寺所在的地方算是個小山谷，距離北投著名的溫泉區僅有咫尺的距離，湯守觀音（如果真的是）守護著這些溫泉，不曉得能不能直接這樣講，畢竟日文我還是不懂的。不過單就景色來說，雖然現在寺前都是參天大木，看不遠，但想必剛剛開闢的時候，視野極佳，而此地略有陰濕，但在谷中又有溫泉，易成煙霧繚繞之姿，頗有神仙之奇。 在繁忙的台北市中，隔著一排樟樹，走上沿著石梯拾級而上，唾手可得的幽靜，值得人們，用虔敬的心前來享受放鬆！ February 14 巴字第873號：情人節前言： 今天，是俗稱閃光節、去死節或黥壬劫的情人節。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－情人‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 前十九個孤獨的情人節中，大多充滿了童稚的歡笑，在十二歲國小畢業以前，根本就不知道情為何物，二月十四號對我來說或許是寒假，或許已經開學，並沒有什麼意義，因為我期待的是四月四日兒童節。十三歲的時候，從「無知」的第一階段，晉升到「追憶」的第二階段，終於了解情人節與玫瑰花之間的關係，也開始觀察週遭的異性，很有趣的是，當時縈繞在心頭的居然是第一階段認識的女孩，所以只能追憶。 十四歲是個分水嶺，我頭一次有了「真正心儀的對像」，是我的國中同學，但是他很清楚明白的向全世界宣告他不交男朋友，所以我也始終沒有說出口，在午睡時偷偷用眼角餘光看著他，於是從這年起我進入了「暗戀期」。十六歲國中將畢業剛進入高中，我第一次對北一女這件深綠色的制服有了好感，一樣處於暗戀期，但這次的距離更遙遠了，遠到我已經再也無能為力。 十八歲高中三年級，我愛上了一個我之前從不認為會愛上的高中同班同學，被傳得滿城風雨，最後弄到對方完全對我不理不睬，從此我進入了情感中最黑暗的「消沉期」。上了大學，我們居然還有機會再續前緣，這位同學繼續對我不理不睬了一個學期，然後因緣際會下我們在同一個社團相處了才解凍。這時候我又愛上了另一個大學同學，不過流年不利的我只能繼續消沉期，尤其當兩個消沉疊在一起，根本是進入谷底了。 二十歲大學二年級，擁有了投票權，我也第一次擁有了愛情。筱青，這個名字是虛構的，但我以後在網誌上都要這樣稱呼他。他接受了我最倉促而不浪漫的告白，在冬至當天是我們的情人節，北風是我們的見證，感情路上飽經挫折且早已失去自信的我，終於得到了依偎與溫暖。 二零零八年的情人節真的不一樣了，我第一次可以正眼大膽而不感到厭惡的看著比平常爆增一倍之多的情侶，我可以看到親嘴、摟抱、情話綿綿，而不像以前一樣，只是「喔，那邊有閃光」如此膚淺的一句話，當能夠有了正面的思考時，就能發現，其實情人之間的互動，是社會現象中最有趣的一件事情。大多數的情侶眼中完全沒有旁人，想做什麼就做什麼，如果害羞，躲到柱子後面照樣來。 當然，以上這些都是在我一個人的時候才看的到，只要筱青在我的身邊，我就全部視而不見了。 從地形室下班之後，直奔筱青所在的捷運站，在一對一對的情侶用溫暖的手臂交織出來的月台上我看到她的倩影，我必須承認我一開始認為她並不是很漂亮，是因為喜歡個性才愛上的，但不曉得到底是「情人眼底出西施」、「女為悅己者容」哪一項作祟還是兩個都有，我居然覺得，筱青是越來越漂亮，而且一日比一日漂亮。 我們去吃了所謂的晚餐，但不是情人節大餐，雖然也不便宜。上菜速度非常的慢，慢到我可以仔細的欣賞她的美，平時我都是坐在筱青的身邊，但因為坐位的關係所以這次坐在她對面，看的到卻碰不到的感覺真是差勁極了，但卻能平心靜氣的端詳筱青，或許也是個收穫。 在路上沒有情話綿綿，因為筱青有童真般的個性，有一點點暴力，也有一點點溫柔，筱青偶爾打我、偶爾咬我 、偶爾罵我、偶爾親我，我總是摟著筱青那她自己不覺得但我認為很纖細的腰，撐著一把小雨傘在路上走。一朵太陽花，避開我不想買的玫瑰，僅僅15元的一朵花放在筱青懷裡，就成了一朵又大又美的花，整個都是！ 送筱青回到社區附近，低調的我們在黑暗的巷子中緊緊的擁抱對方。情人節的再見居然比平時來的更為平淡一些，但濃情蜜意不減。 這是我的第一個，有情人的情人節！我喜歡這種，不用看別人「臉色」過的情人節，請別人來看我們的「臉色」。是幸福的顏色！ 交女朋友還有一個非常值得的地方，當我自以為對了19年，人們都說我對，就算我不對也因為我掌握著某些勢力（如會議決定權等）而沒有人反應，久而久之，就會麻痺了，但是當了別人的另一半之後，要學習「全部都是我的錯」，這真的是很大的挑戰，不能再一味的用本位主義去看待一件事情，而是要先替對方想、替筱青想，我想我現在還不是個很稱職的男朋友，但我會努力。 筱青，我們的情人節還沒到，敬請期待。 February 13 巴字第872號：開春前言： 鼠年新年過了，到底做了些什麼事情呢？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－開春‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 過年比較值得提的只有初三去吃游家大聚餐，一百多個人我大概只認識二十來個吧。 沒了。一直下雨颳冷風真的很討厭。 接著本週二就回到了地形室，繼續之前要作台灣地區高度統計圖的工作，把紙本用GIS變成數位檔案，整個就是快把我弄瞎掉了。 除此之外也沒幹什麼。就讓大家看看這兩天在地形室弄的東西吧。 只完成北部而已。接下來幾天繼續努力。 和青慧約了要去國際書展，不過似乎還不確定時間唷。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－心情‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 最渴望的是溫柔，然後才是溫暖。 February 08 巴字第871號：金豬年的照片前言： 閒來無事，看看我豬年照了些什麼喜歡照片。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－牌位‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 070310 金豬年的花燈，在當時還稱做中正紀念堂的地方。 在中正紀念堂的牆壁投影燈光下，呈現出一個大愛心。 070415 南投九二一地震博物館裡面，十分新潮的廁所。 男廁的牌子反光，我正好可以照到我自己。 070504 地理系九九甲班遊動物園系列之一。 低頭沉思的金絲猴，到底在想些什麼？ 動物園系列之二。 很可愛的動物，忘記名字了，正在吃東西。 動物園系列之三。 同一種動物，站起來也是十分討喜。 動物園系列之四。 九九甲的河馬和看板河馬比嘴大。 動物園系列之五。 愛搶鏡頭的長頸鹿，除了這張以外，還有很多張都有牠！ 動物園系列之六。 兩名九九甲的正妹照相時，搶鏡頭鹿也來了。 動物園系列之七。 獨居老人般的猴子，做出了有如丘逸民般的動作。 070511 金面山系列之一。 夕陽餘暉底下，有顆頭混雜在樹叢中。 金面山系列之二。 惠勛端坐剪刀石上，有種飛在天空（飛龍在天？）之感！ 070519 天母棒球場系列之一。 黃龍義盜上二壘成功！ 天母棒球場系列之二。 外野燈柱非常的亮，不過月光還是微微透出！ 070525 系壘對美術系的比賽。 玉梅學姊準備打擊！ 070526 宜蘭老家一窩新生小貓。 好可愛！ 070527 台灣地理考察系列之一。 劍蘭花與地理行腳的邂逅。 台灣地理考察系列之二。 稻田與雞毛的關係到底是什麼？ 070528 台灣地理考察系列之三。 鳳山寺的濟公像和藍天。 台灣地理考察系列之四。 美濃灌溉渠道，立農之水由高屏溪上游引來。 台灣地理考察之五。 高雄燕巢泥火山，噴口比人臉大的多！ 070601 系壘ＯＢ送舊球賽系列之一。 九七級女王投何榆，也是系壘招牌人物！ 系壘ＯＢ送舊球賽系列之二。 再見了九六級的學長姐。 070619 系壘隊聚系列之一。 鄧安然和我拿相機互拍。 系壘隊聚系列之二。 九七級女王投何榆的凝視。 070623 地形學考察系列之一。 南雅濱台的蕈狀岩和後面的基隆火山群的火山錐。 地形學考察系列之二。 鼎鼎大名的福隆海水浴場，雙溪出海口。 地形學考察系列之三。 萊萊鼻濱台與遠望龜山島。 地形學考察系列之四。 火車上偷照宜蘭高商的學生。目標是蘭女。 070624 地形學考察系列之五 。 中央管河川，梵梵溪！有趣的名字。 地形學考察系列之六。 蘭陽溪口沙丘，濱刺麥和馬鞍藤。 地形學考察之七。 劭瑜的凝視，大海的呼喚。 地形學考察之八。 宜蘭河河面，多變的雲映照在水中。 地形學考察之九。 藏身在森林中的五峰旗瀑布第二層。 070629 龍山寺試照系列之一。 虔誠的信徒，還有普濟群生的匾額。 龍山寺試照系列之二。 神明是不是都透過燭火，朦朧的看到這個世界？ 070707 鈴鐺社麗山暑服系列之一。 我帶的小隊正在玩遊戲。 070709 鈴鐺社麗山暑服系列之二。 營期結束，大合照。 070715 表弟來台北系列之一。 淡水河畔遠眺八里。 070716 表弟來台北系列之二。 台北一零一，高聳入雲。 表弟來台北系列之三。 過度曝光的台北夜間街頭。 070719 麗山攝影組暑訓外拍。 行天宮廟門左側書法藝術，康灩泉書。 070802 北橫行系列之一。 太陽初升的巴陵地區大漢溪峽谷。 北橫行系列之二。 造景瀑布中溺水的一隻螽斯。 北橫行系列之三。 明池森林遊樂區造景花園。 070803 北橫行系列之四。 路旁造型不錯的枯立木。 北橫行系列之五。 巧遇師大環教所單人單車學姊。 070827 麗山高中第八屆社團聯合迎新。 熱舞社招生海報用手拿，經過的學弟妹一一注視。 070902 回宜蘭系列之一。 露出雲層的太陽光。 回宜蘭系列之二。 頭上的雲有好多層、好多種。 回宜蘭系列之三。 曬衣竿和屋簷框出的天空。 070916 北台灣媽祖文化節。 幫最好的學伴青慧照的第一張照片！ 070929 百級迎新宿考系列之一。 嗚，跑跑考丁車來囉。 百級迎新宿考系列之二。 很虛弱的營火。 百級迎新宿考系列之三。 最威猛的火棍舞！ 071021 爬七星山系列之一。 高山芒花已開，隨風盪。 爬七星山系列之二。 七星山山頂，大家都在遠眺。 爬七星山系列之三。 夢幻湖就在眼前。 爬七星山系列之四。 從夢幻湖看七星山。 071102 第八屆麗山校慶前開燈。 燈火通明的麗山鐘樓。 071117 水文學考察。 大安圳旁，有點年代的屋舍。 071123 啦啦隊大廟練習系列之一。 蜘蛛女。 啦啦隊大廟練習系列之二。 眾女穿上澎澎裙囉。 啦啦隊大廟練習系列之三。 即將被拆掉的大中至正和朦朧月光。 071124 土壤地理考察。 走在稻田中的學生成一列。 071127 啦啦隊地餐練習。 羅羅轉頭過來看鏡頭。 071128 啦啦隊比賽綵排前熱身。 死屍一枚由林怡飾演。 071129 啦啦隊比賽系列之一。 地理系海盜們。 啦啦隊比賽系列之二。 該怎麼稱呼這群地理系的女生呢？ 啦啦隊比賽系列之三。 忘記是什麼系了，不曉得正面看起來如何？ 071130 師大日光大道上有鳥。 黑冠麻鷺。 071209 福隆考察。 福隆金色的沙灘。 071213 師大麗山校友聚會。 麗山三朵花。 071215 第十一屆地理盃在彰師系列之一。 系桌的學生證們。 071216 第十一屆地理盃在彰師系列之二。 彰師校園中讓我有熱帶感覺的樹叢。 080116 師大校園。 梅花開。 080122 外澳沙灘。 一個人和一隻狗。 080125 麗山攝影組寒訓外拍。 碧湖公園飛過的一隻夜鷺。 February 07 巴字第870號：祖先牌位前言： 很多人家裡都有祖先牌位，但有多少人曾經把它拆開來看過？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－牌位‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 大年初一這天晚上，不曉得怎的晚上洗完澡，老爸老媽居然把神主牌位拆開來，從裡頭拿出了一些好玩的東西。不多說，看圖片就好。
↑老爸已經拆開神主牌，先在一張宣紙上練習寫小楷字，老爸雖然毛筆字寫很久，但小楷一直沒練，而且要寫在神主牌後面（是木板）更有難度！
↑這似乎是我們家家墓擺放的位置圖，每個號碼代表一個人。應該很久沒補上人名了，上面寫的人我大多沒聽過也沒見過。
↑開始寫囉！是木板呢！
↑這是我爸寫的前一張，裡面有很多木板，按照順序放，這張上面寫的是「父 游阿枝 生於生於明治壬年吉日吉時 亡於昭和癸未年十二月初一日丑時 母 林阿婦 生於明治己酉年四月十六日 亡於昭和辛未年十二月二十一日 游金塗」游金塗是我爺爺，所以游阿枝就是我曾祖父，林阿婦就是我曾祖母！ 我對上面的日期其實抱持著一點點懷疑，不過也無從查證了。
↑準備收回去，兩個格子，木板放回去。
↑最前面會放紅色的一張紙，也就是平時看到的。
↑用一片木板卡住，就不會掉出來。
↑擺回神龕。
↑木板蓋上，大功告成。 挺有趣的，天冷在家沒事做，發現一點有趣的東西也好。
＊我們家似乎是客家血統（文化），雖然都講閩南語。福建詔安人，有興趣的就來研究吧。 February 06 巴字第869號：太平洋垃圾場 1鍋「塑膠湯」前言： 除夕看到了這樣一篇新聞，讓我感覺到蠻心驚的！以前的疑問也迎刃而解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－新聞‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 「太平洋垃圾場 １鍋塑膠湯」 英國獨立報報導，世界最大的垃圾場竟是橫越太平洋北部的一鍋「垃圾湯」，海底洋流漩渦將大量的垃圾聚集成漂流的垃圾湯，從加州外海約500海里處開始，沿北太平洋一路延伸，經過夏威夷，幾乎到達日本，面積也許有兩個美國本土那麼大。 發現「太平洋大垃圾場」（Great Pacific Garbage Patch）或「垃圾渦流」（trash vortex）的美國海洋學家摩爾相信，大約一億噸的漂浮雜物在此區打轉。摩爾創立的Algalita海洋研究基金會研究主任艾里克森說：「過去我們以為這個海洋垃圾場就像一個塑膠垃圾島，人幾乎可以在上面行走，其實比較像是一鍋塑膠湯，而且無止盡，面積也許有兩個美國本土那麼大。」 太平洋垃圾湯實際上是兩塊相連的區域，位於夏威夷群島的兩側，稱之為西太平洋和東太平洋垃圾場。海上垃圾無所不包，有足球、愛斯基摩划子、樂高玩具和行李包等，大約五分之一是從船上或鑽油平台上扔到海裡，其他則來自陸地。
從以前就在想，既然塑膠之類的垃圾被稱做萬年不壞，為什麼丟進海裡面的那些垃圾可以消失不見，原來都是跟隨著洋流而囤積在太平洋中央。有學世界氣候的人就知道，太平洋的高壓讓太平洋上空大氣呈現順時針旋轉，所以整個海流大致來說也是順時針旋轉，加上從北大西洋進入海水底層的海流，會在太平洋中上升回到水面，然而海洋輸送帶因為某種原因（我還沒想出來，可能是受北太平洋渦旋影響），使得垃圾不會被帶走。 曾經生長在海邊，經常眼見海邊的人將垃圾往海裡丟，如果環太平洋的居民都這麼做，那的確是相當恐怖。以近年來北方氣團勢力增強，很容易就會來到台灣地區，真的很恐怖！
資料來源：太平洋垃圾場 1鍋「塑膠湯」-Yahoo!奇摩新聞 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－外帶‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 還是祝大家新年快樂！ February 05 巴字第868號：年節前前言：
雖然不是清明時節，但也是雨紛紛，路上行人欲斷魂！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－年前‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
掃掃連日降雨的霉氣，換上個期待春日來的背景，粉色系，第一次用，不太習慣。
從星期六開始寫。
星期六和朋友約了去看電影，湳山戲院，在通化街那邊。午餐吃了麵線、晚餐吃了豬排飯，都很好吃。心情很好，上一次看電影是去年暑假，表弟來台北的時候看的變形金剛，再前一次大概就是國中了，看什麼片子已經是不可考。這次看了三部（湳山戲院就是一票到底），色戒、七日之癢和貝武夫。色戒是名片，故事內容早在媒體的大播特播下，就算沒看也說得出兩句了，尤其是當大家在討論梁朝偉的蛋蛋跟迴紋針式性愛，都知道梁朝偉跟湯唯要幹麻了，不過以地理系的角度來看，裡面呈現出了一些舊時代中國的聚落（雖然應該是在大片廠拍的）、人民思維等等，值得深思。七日之癢是部搞笑片，但又不會讓你笑得很累（王牌天神屬於這種）。貝武夫雖然場面看起來浩大，但我就是不習慣電腦動畫（裡面的人看起來都有點假假的），怪物還讓我有種來到了魔獸世界的感覺！不過，看的快樂就好。
星期天，開車載家人回宜蘭，去程走雪山隧道，真的是差點沒睡著，無聊死了都沒風景可以看。吃過午餐（在礁溪一盤一百好吃）後，開到大溪漁港買魚，遇到認識的人又送了我們一大袋魚，買了大概有十來公斤吧。回到家中稍微休息一下，就開車回台北，回程走濱海公路，到瑞濱的時候接上萬瑞快速道路，再轉北二高，最後轉中山高上十八標，回到內湖。一整天都在開車，屁股很痠。
星期一，睡醒之後就去小巨蛋對面打球，太久沒打了實在是打得很糟，要救球的時候還差點撞進一個北一女的學生懷中，嚇死我了，如果撞到，他應該會被我撞飛吧。打完球之後去老媽公司拿東西，是他們公司集體訂購的「帝王蟹」，進口的，我們家訂了四隻，送了三隻，留一隻，那一隻帝王蟹感覺跟我的頭快要差不多大了，很驚人！
星期二，睡醒之後沒幹麻，實在是太無聊，住內湖的朋友大多不在，而且大多回鄉了，外頭下著大雨，讓我心情很不好。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－心情‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
其實心情不錯，只是有時候覺得好空虛。
接下來的行程說滿不滿，但因為怕塞車討厭下雨，所以也不會去哪裡吧。
２／６除夕
２／７大年初一
２／９游家家聚在宜蘭（有一百多人耶）
２／１１重回地形室
２／１３～１５石門水庫考察地形面
２／１６～１７某一天和青慧約去看國際書展
２／１８地形室（晚上要吃東西）
２／２３曉今品卉徒兒生日唱歌
２／２４出去玩！
２／２５開學
２／２８下午到晚上系桌寒訓
新年就要到了，祝大家新年快樂，鼠年行大運！ February 01 巴字第867號：寒假第二周前言：
我的網誌變成周記了。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－一周‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
從星期一開始寫。
星期一，結束悠哉的假日生活回到地形室，迎面而來的第一個工作就另人傻眼，之前弄了四千封信要記給全國國小、國中、高中、高職，現在因為內容有誤，要把高中跟高職這兩部分約四百封信找出來！然後分別貼上新的標籤提醒收件者內容有誤，工程很浩大，四千封信用的是37個大紙箱裝著，塞滿了整個小小的地理教育研究中心，空氣極度不流通，在裡面做事情有種缺氧的感覺。
星期二，繼續星期一的工作並且逐漸暴躁。
星期三，繼續星期一的工作，並且從暴躁變成無奈。
星期四，終於回到台灣全誌土地誌地形篇的工作，之前畫有將台灣分成36103格的台灣坡度、高度、相對高度的三張圖，將它掃描並且利用GIS套疊到網格上，然後輸入高程值，便成一張可以隨時修改的台灣地形圖，不過今天光在掃瞄就遇到挫折，歪了一公厘，整張都要重新掃描，我比對到眼睛快脫窗啊。而且它的底圖資料是民國五十九年的，非常遠古，當時的地形跟現在重測過後有些許不同，那時，蘭陽溪還叫做濁水溪呢！
星期五，雖然還沒到，但我可以預告，要先幫智堯寄信，然後繼續掃描圖。
我有點羨慕雅鈴的工作。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－心情‧分隔線－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我喜歡過程勝過結果，尤其是一起摸索、一起迷惘、一起發現、一起挫折、一起成就，每每讓我覺得，這世界上還有什麼事情可以勝過我們的互動。最近開始在妳和桌球之間拉鋸，不過沒什麼意外的最後都是桌球輸了。
不曉得我贏了沒？
不過我可以確定的，只要妳想要，妳就會贏！ |
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